| LEADER |
03235nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0568418 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a جعفري، أحمد
|g Jaafari, Ahmed
|e مؤلف
|9 203811
|
| 245 |
|
|
|a البعد الجمالي و الابداعي في الخطاب الصوفي عند شعراء توات قديما :
|b دراسة لنماذج شعرية مخطوطة
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2007
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 291 - 312
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a إن حركة التصوف قد شغلت مساحة عريضة من المجتمع التواتي، وترجمت عمليا في كثير من الزوايا والمدارس القرآنية من جهة، وفي كثير من خطابات الأدباء والأعلام، وبخاصة منه ما تعلق بالدعاء والتضرع وبفن المديح النبوي أو المديح الصوفي الذي خرج فيه الشعراء من الفضائل الجسمية والنواحي المادية في وصف المحبوب إلى النواحي المعنوية الخلقية، وكان لهم في سيرة الرسول (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه نمطا لسلوكهم بما تتضمنه من نماذج في الزهد والنسك، والتي لا تختلف من حيث التعبد والتقوى عن المظاهر التي اتصف بها فيما بعد أهل التصوف ( 25)، وكان بذلك "الدين والموروث أعظم مصدر لهذه الصور النفسية؛ لأنه يمس أصفى المشاعر وأرقها وأطهرها وأبسطها" ( 26)، كما أن مجمل هذه النماذج قد جاءت في مضمونها وموضوعاتها بالإضافة إلى أبعادها الجمالية والإبداعية "ذات الاتصال المكين في النفوس، وخاصة في نفوس أولئك الشعراء الذين شدوا بها؛ لأن مشاعرهم كانت أكثر شفافية من غيرهم ؛ لأنها كانت تتعامل مع الروح بعد أن تطهرت من كل أدران الحياة" ( 27). هذا ما مكننا الوقت من الوصول إليه في هذه الدراسة المتواضعة التي انطلقنا في مجملها من آثار لا تزال مخطوطة، وهو عزائنا الذي قد يشفع لنا في غياب شبه كلي للمراجع الأدبية التي عنيت بآثار المنطقة، ولنا كل الأمل أن نكون بكل هذا قد وضعنا نواة حقيقة لما من شأنه أن يشكل دراسة جادة ومعمقة في هذا المجال، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
|
| 653 |
|
|
|a التصوف الاسلامي
|a الجمالية في الشعر
|a الابداع في الشعر
|a الشعر العربي
|a الشعر الصوفي
|a الخطاب الديني
|a الشعراء الصوفيون
|a المجتمع التواتي
|a موقع التوات
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|e Fikr wa Eibda
|l 040
|m ج40
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0682-000-040-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 151376
|d 151376
|
