تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > Brotherhood & Political Islam...>الوصف

Brotherhood & Political Islam in Egypt: Recoil from Politics to Violence

العنوان بلغة أخرى: الإخوان والإسلام السياسي في مصر: الارتداد من السياسة إلى العنف
المصدر: مجلة السياسة والاقتصاد
الناشر: جامعة بني سويف - كلية السياسة والاقتصاد
المؤلف الرئيسي: Abokelila, Heba Salama (Author)
المجلد/العدد: مج21, ع20
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 266 - 291
ISSN: 2636-4166
رقم MD: 1515831
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink
مواضيع:
الجماعات الإرهابية | الإسلام السياسي | الفكر المتطرف | ظاهرة العنف
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإخوان المسلمون | الإسلام السياسي | مصر | النظام المصري | الأحزاب الإسلامية | The Muslim Brotherhood | Political Islam | Islamic Parties | The Egyptian Regime
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: مارس الإخوان المسلمون السلوك الرسمي في بعض الأحيان وغير الرسمي في أوقات أخري. وقد مارست هذا السلوك في عدة مجالات في المجتمع المصري بين العمل الاجتماعي الخيري والعمل السياسي والعنف والإرهاب، إلا أن عام ۲۰۱۱ هو نقطة التحول في لحظة إستثنائية ومحددة لم تكن متاحة لها منذ إنشائها. ومع ذلك، سرعان ما فشل التنظيم في الإضطلاع بدور رسمي، حيث قدم نفسه علي أنه فصيل وطني، ولأنها اعتادت علي الأفكار المتطرفة لمدة ثمانين عاماً، كان من الصعب عليها التخلي عن تلك الأفكار والتفكير في نهج أخر. واتجهت إلى الإقصاء والعنف والإرهاب، منهية لحظتها السياسية وبدء طريقها المعتاد من العنف والإرهاب. ومن هنا تأتي أهمية البحث لتقييم تجربة الإسلام السياسي في مصر بعد ۲۰۱۱، من أجل أستكشاف مستقبله في المستقبل المنظور، ومن خلال الإجابة عن سؤال رئيسي: هل انتهي الإسلام السياسي بصفته فاعلا سياسيا رسميا في مصر بالمستقبل المنظور؟ يستخدم الباحث هذه الدراسة منهج تحليل النظم لديفيد ايستون لتحديد أسباب زحف الإسلام السياسي علي المجال العام المصري عام ۲۰۱۱، وتداعيات انسحابه من المشهد السياسي.

the Muslim Brotherhood organization was founded by a teacher called "Hassan Al-Banna" as a charity. During this century, the organization practiced official behavior at times and unofficial at other times. It has practiced this behavior in several areas in Egyptian society between social charitable work, political work, violence and terrorism, However, 2011 is the pivotal turning point since the inception of the organization, Where limited and intermittent practices of this organization shifted from the background to the foreground in an exceptional and defining moment the organization has not been available since its inception. However, the organization quickly failed to assume an official role, presenting itself as a national faction. Because it had been accustomed to radical ideas for eighty years, it was difficult for it to give up those ideas and think of a broader approach. it turned to exclusion, violence and terror, ending its moment of politics and starting its usual path of violence and terror. Hence the importance of this research to assess the experience of political Islam in Egypt after 2011, in order to explore the future of it in the foreseeable future, and by answering a major question: Has political Islam as an official political actor in Egypt ended in the foreseeable future? In this study, the researcher uses the systems analysis approach of David Easton to determine the reasons for the encroachment of political Islam into the Egyptian public sphere after 2011, and the implications of its withdrawal from the scene.
ISSN: 2636-4166

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.