| المستخلص: |
تتنافس النصوص الأدبية فيما بينها كي تترك بصمة راسخة في فضاء الأدب، وكثيرا ما خلد التاريخ قصائد عظيمة لشعراء كبار كانت محط اهتمام النقاد والباحثين، ولكن قد يظهر إلى جنبها قصائد ذات أبيات موجزة تحاول أن تنافسها في الدراسة والبحث، نستطيع أن نقول إنها تداعب القصيدة الطويلة علها تجد صداها في دنيا الأدب فتراها تومض هنا وتبرق هناك وترسل إشارات مضيئة في مكان آخر، فهي ومضة وبصمة وتوقيعة بل أنها لمحة خاطفة، وكون الحدث الإسلامي بزغ في عالم الظلمة والضلالة برزت ومضات تضيء له الطريق تحاول أن تسنده ولو بلحظة عاجلة معتمدة على متلقي من جمهور المسلمين خاصة والجزيرة العربية عامة لتساعد الدعوة الإسلامية على الانتشار، لذا يدور بحثنا حول قصيدة الومضة في عصر صدر الإسلام ندرسها في ضوء نظرية التلقي . وتناولنا في هذا البحث نبذة عن معنى القصيدة الومضة وجذورها ونبذة عن نظرية التلقي وأنواعها ثم عكفنا على دراسة اللغة والصورة والموسيقى والبناء في هذه القصيدة وربطنا ذلك بغاية التلقي فهناك المختص والمدبر والمغرض والبياني والمقتصد واكدنا على غاية التلقي الإسلامية فهناك ارتباط وثيق بين النص الوامض والمتلقي، إذ يجب أن يتمتع المتلقي بمعرفة أدبية وثقافة تنبع من واقع المجتمع حتى تتشكل ثنائية بين القارئ والنص، كما أننا نقترب إن لم نقل نحاول أن نصل إلى حقيقة النصوص وهل هي ملك محض للمؤلف او إن الأخير هو قارئ أيضا لنصوص سابقة، وبينا لماذا ظهرت ومضات في عصر صدر الإسلام وما فائدتها ولاسيما أن الجزيرة العربية تحفل بعباقرة الشعر فما الحاجة لها؟ إن النص الوامض الإسلامي هو مادة جديدة والتلقي ليس بالأمر الهين كونه يختلف من شخص إلى آخر لذا يحاول بحثنا ان يربط بين هذه الثنائية ويفك رموزها كي يعطينا فكرة عن وجود ومضة إسلامية. واستند بحثنا إلى عدة مصادر منها استقبال النص عند العرب لمحمد مبارك الصادر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، قصيدة الومضة دراسة تنظيرية تطبيقية، تأليف د أديب حسن محمد ود هايل محمد الطالب الصادر عن المنطقة الشرقية في الدمام، 2009 المملكة العربية السعودية \
Literary texts compete to leave a mark behind in the world of literature. History has immortalized great poems, and critics worked busily on them. Sometimes very short poems appear and critics begin to study them as well. These short poems compete the long poems trying to find a place in the world of literature. Therefore it flashes here and lightens there. It is a flash, an impression, an imprint and sometimes a swift glance. Since Islam appeared in a world of darkness and aberration, flashes appeared to support and show it the way depending on Muslim audience in particular and people of the Arabic Peninsula in general. Thus, it helps the Islamic Call to spread. Therefore, our research is about the flash poem at the onset of Islamic Age in the light of the theory of reception. It also shows the meaning and the roots of the flash poem, and a summary of the theory of reception and its types. Then we studied the language, the image, the music and the structure of this poem. We associated this with the goal of reception whether it is specialized, managed, biased, illustrative or economical. We gave a special attention to the Islamic reception. There is a strong association between the flashing text nd recipients. The recipient should have a literary knowledge springing from society in order to make association between the reader and the text. We approach, or we rather try to reach to the reality of the texts, whether they are the possession of the author, or the latter is another reader to previous texts. We also clarified why flashes appeared at the onset of Islamic Age and what their use is especially, the Arabic Peninsula is full of great poets. The flashing Islamic text is a new material and its reception is not so easy, so the research tries to show this duality and to decipher it in order to show that there are Islamic flashes. We depended in this research on references like Mohammed Mubarek's The Arabs Text Reception, published at the Arabic Establishment for Studies and Publication, and Adeeb Hassam Mohammed and Haeel Momhmmed Altalib's The Flash Poem: A Theoretical and Applied Study(2009) puplished in Aldamam: The Eastern Zone in Saudia Arabia. \
|
