ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > إشكالية التسمية لعلم الكلام ال...>الوصف

إشكالية التسمية لعلم الكلام الجديد

المصدر: مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة البصرة - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: ياسين، نوال طه (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Yaseen, Nawal Taha
المجلد/العدد: مج36, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2011
الصفحات: 393 - 413
DOI: 10.33762/0694-036-002-015
ISSN: 1817-2695
رقم MD: 151601
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
السنة النبوية | علم الكلام | المصطلحات | الشريعة الاسلامية | أصول الفقه | القرآن الكريم | الفلسفة الاسلامية | التفكير | العقل | الاجماع | الحداثة | الفلسفة اليونانية | المعرفة | علم الاجتماع | الميتافزيقا
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

58

حفظ في:
المستخلص: علم الكلام الجديد حقل معرفي قديم في ظهوره؟ حديث في رواجه، معاصرا في توجهاته الفكرية، ولهذا تعد تسميته بوصفه علما مستقلا محل إشكال، فهل انه تضمن درجة كافية من الوحدة والتعميم حتى يتمكن المفكرون من الاتفاق على تسميته؟ هذا من ناحية، ومن ناحية اخرى ينبغي ان يعبر المصطلح بشكل واضح عن المضمون بحيث لا تنفك الصور اللفظية عن مدلولاتها الحقيقية. لذلك تعد هذه الدراسة هي دراسة حول المصطلح آخذه بنظر الاعتبار تعدد المصطلحات التي أطلقت على هذه التجربة الكلامية الجديدة ومنها (علم الكلام الجديد، علم الكلام المستحث، وعلم الكلام المعاصر، والتجديد الكلامي، وعلم اصول الدين الجديد). وقد ركزت هذه الدراسة على مجموعة من المحاور من أهمها: 1. تحديد المصطلحات باعتبارها مفاتيح للعلوم والمعارف. 2. دراسة التجديد في الفكر الديني بوصفه آلية من آليات علم الكلام الجديد. 3. ومن آليات علم الكلام الجديد فتح باب الاجتهاد باعتباره اداة للحفاظ على حداثة التراث واللقاء بالحداثة. 4. تحديد اهم المسوغات التي دفعت المفكرون الى التوجه (نحو علم كلام جديد). 5. تقديم ادلة المتكلمين الجدد على تسمية علم الكلام الجديد. وبذلك يقدم المتكلمون الجدد تجربة فكرية جديدة تعيد لمنظومتهم الفكرية مكان الصدارة بين الأطروحات المتزاحمة، والتي تتزاحم من اجل تقديم التصور المعرفي الأمثل للحياة والإنسان والكون فكان لابد من تقديم تجربة معرفية جديدة متعالية على الواقع والتاريخ من وظائفها: 1. إلغاء الصراعات بين المذاهب الفقهية والعقيدية والتوجه نحو الوحدة المذهبية. 2. ان نوجه لأنفسنا هذا السؤال (من نحن) ونحاول ان نجيب عليه بمسؤولية وواقعية فالأمر لا يتعلق بانتزاع الاعتراف من الاخر بقدر ما يتعلق (بان نكون أو لا نكون).

The New Theology is an epistemic field ‘old in occurrence ‘new in circulation and contemporary in intellectual inclinations. Therefore its designation as an independent science is problematic. Has it contained enough unity and generalization for intellectuals to agree upon its designation? On the other hand ‘the term should reveal the implication so that the verbal images are not different from their actual meanings. This study is about the term in spite of the various nominations of II this new theological experience like the New Theology ‘the Novel Theology ‘the Contemporary Theology ‘Verbal Renewing ‘and New Principles of Religion. The Study has concentrated on the following: a. Identifying the terms as they are the keys for science and knowledge. b. Studying the renewing in religious thought because it is one of the mechanisms of the New Theology. c. Another mechanism in the New Theology is allowing advisory opinions so as to meet the requirements of modernism. d. Identifying the reasons that led intellectuals to pursue the New Theology. e. Showing evidence of new theologians who work on its designation. f. The new theologians present a new intellectual experiences ‘which show their originality among various theses. These theses compete to present the most ideal cognitive conception of man ‘life and universe. This new cognitive experience is above actual life and history. It aims at: i. Cancelling struggle among jurisprudential and doctrinal cults so as to reach to doctrinal unity. ii. Asking ourselves (Who are we?) and to answer the question for we do not want to enforce the others to acknowledge our existence ‘in fact ‘the issue is to be or not to be.
ISSN: 1817-2695

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.