تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>النقد الفقهي بوصف الغلط عند اب...>الوصف

النقد الفقهي بوصف الغلط عند ابن تيمية: أحكام الطهارة والصلاة نموذجاً

العنوان بلغة أخرى: Jurisprudential Criticism of Mistake According to Ibn Taymiyyah: Rulings of Purification and Prayer as a Model
المصدر: مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
الناشر: جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: العنزي، عزيز بن فرحان بن محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Enezy, Aziz Farhan
مؤلفين آخرين: الجناحي، عارف محمد عبدالرحمن (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج15, ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: أيلول
الصفحات: 1543 - 1593
ISSN: 2071-6028
رقم MD: 1516516
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | أحكام الطهارة | أحكام الصلاة | النقد الفقهي | ابن تيمية، أحمد بن عبدالحليم، ت. 728 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
النقد الفقهي | الغلط | ابن تيمية | Jurisprudential Critique | Error | Ibn Taymiyyah
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: يسلط هذا البحث الضوء على النقد الفقهي بوصف الغلط عند ابن تيمية من خلال الوقوف على المسائل التي استعمل فيها صيغة "الغلط" في انتقاداته الفقهية. والمنهج المتبع في البحث هو المنهج الاستقرائي والتحليلي المقارن، فقمت باستقراء الأقوال الفقهية التي انتقدها ابن تيمية بوصف الغلط في باب الطهارة والصلاة من كتاب مجموع الفتاوى، ثم قمت بتحليل جميع جوانب المسألة المنتقدة من حيث بيان سبب وصف القول بالغلط، وأقوال الفقهاء في المسألة، وأدلتهم، وذلك لإدراك صحة وصف القول بالغلط من عدمها. ومن أهم النتائج التي توصلت إليها: أن ابن تيمية لا يوصف القول الفقهي بالخطأ إلا أن كان القول ضعيفا جدا، بحيث لا يمكن تصحيحه أو القول به. وكان مخالفا لنص القرآن، أو السنة المتواترة، أو السنة الصحيحة الصريحة، أو الإجماع، أو القواعد الأصولية، أو القياس الجلي، أو مقاصد الشريعة، أو يكون هناك خلل وقصور في تصور المسألة الفقهية.

This research sheds light on the jurisprudential critique of error according to Ibn Taymiyyah by examining the issues in which he used the term "error" in his jurisprudential criticisms. The research methodology employed is comparative and analytical, where I examined the jurisprudential opinions criticized by Ibn Taymiyyah as erroneous in the chapters of purification and prayer from the book "Majmu' al-Fatawa". Then, I analyzed all aspects of the criticized issue, including clarifying the reasons for labeling the opinion as erroneous, the opinions of other jurists on the matter, and their evidence, in order to determine the validity of labeling the opinion as erroneous. Among the key findings are: Ibn Taymiyyah does not label a jurisprudential opinion as erroneous unless it is extremely weak, to the extent that it cannot be corrected or relied upon. He also opposed the Quranic text, the consensus, the fundamental principles, the explicit authentic Sunnah, analogy, the clear analogical reasoning, the objectives of Sharia, or if there were deficiencies and flaws in understanding the jurisprudential issue.
ISSN: 2071-6028

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.