| المستخلص: |
تناول البحث دراسة لفظة (برز) في القرآن دراسة موضوعية، والفرق بينها وبين الظهور والبدو، ثم جمع الآيات المتعلقة بهذه اللفظة، ودراسة ما ورد منها في سياق الدنيا والآخرة، مع جمع أقوال المفسرين في ذلك، وأدلتهم، وبيان الراجح منها. وقد قسمت البحث إلى أربعة مباحث المبحث الأول وفيه ثلاثة مطالب الآيات التي وردت فيها هذه اللفظة، والتعريف بالبروز، والفرق بينه وبين والظهور والبدو. المبحث الثاني: البروز في الدنيا، وفيه ثلاثة مطالب بروز طالوت وجنوده لجالوت وجنوده، وبروز الذين كتب عليهم القتل، وبروز المنافقين من عند النبي. المبحث الثالث: البروز في الآخرة، وفيه ثلاثة مطالب بروز الأرض يوم القيامة، وبروز الجحيم، والخلق. المبحث الرابع: البروز بين المكي والمدني. وقد نهجت في البحث منهج الاستقراء والجمع، ثم الدراسة والتحليل، ثم ختمته بأبرز النتائج التي من أهمها: 1. الاستعمال القرآني لمادة (برز) جاء في الأمور الشديدة كأهوال يوم القيامة، والبروز للقتال. 2. البروز يعني الظهور بقوة بحالة مخصوصة وكيفية غير مسبوقة، وهذا القيد هو الفارق بينه وبين مادة الظهور والبدو. 3. أكثر المفسرين على أن المراد ببروز الأرض في القرآن هو ظهورها للعيان ليس عليها شيء يسترها، أما ما قالوه عن بروز الخلق فيدخل تحت معنى الآية. 4. البروز في القرآن المكي جاء في سياق يوم القيامة، وفي القرآن المدني في سياق الدنيا. ثم ذكرت توصية بدراسة الموضوعات التي عالجها القرآن، وربط ذلك بالواقع لمجابهة مشاكل العصر ومتطلبات الحضارة.
The research addresses the word (to emerge) in the Holy Quran based on an objective study, and the difference between it and the word appearance and/or presence. Then, the researcher collected the Quranic verses relative to this word, and tackled its different positions within the context of this worldly life and the hereafter. In addition to collecting the statements of commentators in this regard and their evidence, as well as identifying the correct statements. The researcher divided the thesis into four themes. The first theme includes three requirements, namely, the verses in which the word is mentioned, the definition of emergence, and the difference between it and appearance and/or presence. The second theme addresses emergence in this worldly life, and it includes three requirements, namely, the emergence of Talut (Saul) and his soldiers against Jalut (Goliath) and his army, the emergence of those who were ordained to be killed, as well as the emergence of the hypocrites when they left the Prophet, peace be upon him. The third theme investigates emergence on the Day of Judgement, and it includes three requirements, namely, the projection of the earth, the emergence of the hellfire, and people. The fourth theme addresses the term emergence between the Makki and Madani verses in the Holy Quran. The researcher adopted the induction and collection approach, then study and analysis, and concluded it with the most important results as follows: 1. The Quranic usage of the word (emergence) came in gross and serious issues like the atrocities of the Day of Judgement, and exposure to combat. 2. Emergence means appearance strongly and in a special and unprecedented manner, which represents the difference between it and the term appearance and/or projection. 3. The majority of commentators argue that what is meant by the emergence of the earth in the Holy Quran is its explicit appearance to the people without any cover, while what they said about the emergence of people falls under the meaning of the verse. 4. Emergence in the verses of the Makki Quran focuses on the context of the Day of Judgement, while it focuses on this worldly life in the Madani Quran. In conclusion, the researcher recommended the need to study the topics handled in the Holy Quran and connect that to reality in order to overcome the issues of the age and requirements of civilization.
|
