تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > موقف ابن باديس من إلغاء مصطفى...>الوصف

موقف ابن باديس من إلغاء مصطفى كمال لمنصب الخلافة العثمانية: دراسة تحليلية ونقدية لمسألة وحدة العالم الإسلامي

العنوان بلغة أخرى: Ibn Badis Position in Abolishing Mustafa Kamal as Ottoman Calife: Analytical and Critical Study of the Issue of the Unity of the Islamic World
Position D'ibn Badis sur L'abolition de Mustafa Kamal Calife Ottoman: Etude Analytique et Critique de la Question de L'unité du Monde Islamique
المصدر: مجلة التواصل
الناشر: جامعة عنابة
المؤلف الرئيسي: بن خليف، مالك (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Binkhalif, Malek
المجلد/العدد: مج30, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 81 - 95
ISSN: 1111-4932
رقم MD: 1516739
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
بن باديس، عبد الحميد، ت. 1940 م. | السياسات الإسلامية | التاريخ القديم | الخلافة العثمانية | الفكر الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
خلافة | وحدة إسلامية | ابن باديس | كمال أتاتورك | Caliphate | Islamic Unity | Ibn Badis | Kemal Ataturk
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: يعالج هذا المقال دفع شبهة فكرية تتمثل في أن علماء الإسلام ومفكريه هم رجال دين وفتوى وإصلاح روحي وأخلاقي فقط وليس لهم عناية بالدراسات النقدية السياسية. وسنتخذ من المصلح الجزائري عبد الحميد بن باديس أنموذجا لمعالجة هذه الإشكالية من خلال ما كتبه حول سقوط الخلافة العثمانية سنة 1924م والتي كانت تمثل رمز الوحدة الإسلامية. فهل يوجد في ما كتبه ابن باديس حول سقوط الخلافة فكر وتحليل لرؤى نقدية سياسية؟ وهل قدم في ما كتبه تصورات أصيلة وغير مسبوقة حول الخلافة ووحدة العالم الإسلامي؟

This article addresses the intellectual suspicion that Islam scholars and intellectuals are only men of religion, of opinion, of spiritual and moral reform and have no interest in political critical studies. We will take a model from the Algerian reformer Abdelhamid Ibn Badis to address this problem by writing about the fall of the Ottoman caliphate in 1924, which was the symbol of Islamic unity. Is there in what Ibn Badis wrote about the fall of the caliphate a thought and an analysis of political critical perceptions? Did he provide in his books authentic and unprecedented perceptions of the caliphate and the unity of the Muslim world?

Cet article aborde la suspicion intellectuelle que les érudits et les intellectuels de l’Islam sont des hommes de religion, d’opinion, de réforme spirituelle et morale seulement et ne portent aucun intérêt aux études critiques politiques. Nous prendrons un modèle du réformateur algérien Abdelhamid Ibn Badis qui a abordé ce problème de la chute du califat ottoman en 1924, qui était le symbole de l’unité islamique. Y a-t-il dans ce qu’Ibn Badis a écrit sur la chute du califat une pensée et une analyse des perceptions critiques politiques? A-t-il fourni dans ses livres des perceptions authentiques et inédites du califat et de l’unité du monde musulman?
ISSN: 1111-4932

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.