ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أثر الثقافة الفلسفية في التشكيل الصوري في شعر أبي تمام

المصدر: مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة البصرة - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: صدام، أزهار فنجان (مؤلف)
مؤلفين آخرين: علي، حنان بندر (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج 36, ع 4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2011
الصفحات: 5 - 27
DOI: 10.33762/0694-036-004-012
ISSN: 1817-2695
رقم MD: 151696
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

48

حفظ في:
المستخلص: إن مفهوم ثقافة الشاعر لا يقتصر على تزويد النص الإبداعي بالمعلومات الثقافية فحسب إنما من خلال التحكم بالنتاج الإبداعي ، وقد انماز أبو تمام من بين معاصريه بمخزون ثقافي واسع الأطراف متعدد الروافد، فقد أتخذ أبو تمام مسلكاً ثقافياً حديثاً متمثلاً بثقافة العصر العباسي - لا سيما الفلسفية - مسلكاً مكنه من بناء شاعريته على أسس ثقافية رصينة استطاع من خلالها التحكم في صنعته الشعرية تحكماً عقلياً تأمليا أعطى لنصه روح التجدد وتعدد فنون القراءة ما ضمن له البقاء على مر العصور، فقد رفد أبو تمام نتاجه الشعري بلمسات من الفلسفة والمنطق والقدرة على الجدل والمحاورة والتحليل والاستدلال.

The concept of the poet's education is not confined to provide the creative text with educational information. Actually, it is about the governing the creative production. Abu Tammam is distinguished from his temporary poets by his educational repertoire. He adopted a unique educational course characterized by the education of the Abbasid era. Accordingly, he gave the text a peculiar spirit that caused it to last longer. The poetry of Abu Tammam is full of philosophy, logic and the ability to argue. He included the philosophical vocabulary in his poetry in order to shape his poetic image. That's why why his images are the outcome of his thought through the amalgamation of different rhetorical styles. He was highly affected by philosophy which was reflected in his contrastive dualities to mislead the reader

ISSN: 1817-2695

عناصر مشابهة