| LEADER |
03058nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0569180 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a بالعمش، فيصل بن سعيد بن عبدالله
|e مؤلف
|9 186248
|
| 245 |
|
|
|a مسؤولية المسحور الجنائية :
|b دراسة فقهية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2012
|m 1433
|
| 300 |
|
|
|a 527 - 580
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a لما كان السحر أمراً خفياً يصعب الجزم بوقوعه كثرت حوله الأوهام والتخرصات، وصار بعض من يقع في قضايا جنائية يتعذر بكونه مسحوراً. فحاولت في هذه الدراسة أن أجيب على هذا التساؤل: أيمكن للسحر أن يوقع المسلم في المعصية، ويدفعه للاعتداء على حقوق الآخرين؟ وهي يمكن أن يكون تأثيره ذلك مع بقاء الإنسان سوياً في الظاهر دون أن يصاب بالجنون ونحوه؟ ومما يزيد من أهمية هذا الموضوع كثرة الفتاوى غير المحررة في هذه القضية. \ حاولت الإجابة على هذا التساؤل من خلال استعراض أقوال أهل العلم في حقيقة السحر وحدود قدرة الساحر، ثم عمدت إلى استقراء أقوالهم في قدرة الساحر على التحكم في المسحور والسيطرة على إرادته وتصرفاته، وهل يمكن أن يكون ذلك دون أن يفقد عقله. \ وقد خلصت في هذه الدراسة إلى أن أكثر أهل العلم لم يتعرضوا لهذه المسألة، وجل كلامهم عمومات. تؤيد القول بأن الساخر لا قدرة له على سلب إدارة الآخرين والتحكم في تصرفاتهم، وترجح لي أن ما يحصل من هذا القبيل هو من باب غلبة وسوسة الشياطين وضعف الإنسان أمامها، فلا يؤثر ذلك في رفع المسؤولية الجنائية عنه، إلا أن يؤثر السحر في إصابة المسحور بالجنون والعته ونحوهما، بحيث يظهر جلياً أمام الآخرين أنه لم يعد عاقلاً، فهذا مجنون قد رفعت الشريعة عنه التكليف.
|
| 653 |
|
|
|a الفتاوى الشرعية
|a المسؤولية الجنائية
|a السحر
|a المسحور
|a الشعوذة
|a الأحكام الشرعية
|a الجريمة و المجرمون
|a السلوك الإجرامي
|a الخداع
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 015
|l 027
|m مج 8, ع 27
|o 0699
|s مجلة مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|t Yearbook of the Center for Research and Islamic Studies
|v 008
|
| 856 |
|
|
|u 0699-008-027-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 151841
|d 151841
|
