تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > إلى أي حد يجوز إدماج القيم الا...>الوصف

إلى أي حد يجوز إدماج القيم الاجتماعية في التشريع القانوني؟

العنوان بلغة أخرى: To What Extent is it Permissible to Incorporate Social Values into Legal Legislation?
المصدر: مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: بناني، عزالعرب لحكيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bennani, Azelarabe Lahkim
المجلد/العدد: مج13, ع49
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: صيف
الصفحات: 29 - 50
ISSN: 2305-2465
رقم MD: 1518746
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
التشريعات القانونية | فلسفة القانون | القيم الاجتماعية | الفلاسفة العرب
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفلسفة | القانون | الأخلاق | المجتمع | القيم | التشريع القانوني | Philosophy | Law | Ethics | Society | Values | Legislation
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: نتناول في هذه الدراسة آليات تحقيق الإنصاف، من خلال الفقه الجنائي في الفلسفة والقانون. ونتوقف عند الإنصاف بين المفاهيم الأخلاقية الاجتماعية والمفاهيم الجنائية من موقع الفلسفة التحليلية. ونتوقف كذلك عند أخلاق الحمد وأخلاق الذم كما طورها بيتر ستراوسن، وهي ردود الأفعال المستهجنة أو المستحسنة. لكننا نفحص مدى الوجاهة المعيارية التي يفترضها الاحتكام إلى القيم الاجتماعية، ومدى صلاحية القيم في تأسيس القانون الجنائي. وهذا ما دفع فلاسفة القانون إلى تحويل إشكالية التنظيم القانوني لمواضيع الاستهجان أو الاشمئزاز أو الاستنكار إلى موضوع فلسفي بامتياز. تنبني المنظومة الأخلاقية والقانونية على وضع فصل حاد ونهائي بين الإنسان العاقل والحيوان الغريزي، والحال أن فريدريك نيتشه يعتبر أن نسبة كبيرة من مشاعر الاستهجان والإحساس بالغثيان والنفور والتقزز لا تحتاج إلى تنظيم قانوني وأخلاقي متفاوت في درجات التجريم والعقاب. وتكاد تكون أغلب هذه الانطباعات الارتدادية ذات حمولة ثقافية من وحي المجتمعات، وليس من وحي الطبيعة. وهذا هو المعطى الذي ما يزال يعرف فحصا عميقا في فلسفة الأخلاق المعاصرة وتنظيمها القانوني والجنائي.

This research paper examines the mechanisms of achieving equity through criminal jurisprudence in philosophy and law. It discusses equity as an ethical-social and criminal justice concept from the standpoint of analytical philosophy. We also consider the ethics of praise and blame as developed by Peter Strawson, which are reactions of approval or disapproval. However, we will explore the normative validity of relying on social values and the extent to which these values can underpin criminal law. This has led legal philosophers to transform the issue of legal regulation of disapproval, disgust, or condemnation into a distinctly philosophical subject. The ethical and legal system is based on a sharp and definitive separation between the rational human and the instinctual animal. Nietzsche, however, believes that a significant portion of feelings of disapproval, nausea, aversion, and disgust do not require legal and ethical regulation with varying degrees of criminalization and punishment. Most of these reactive impressions are culturally derived from society rather than from nature. This insight remains the subject of deep examination in contemporary moral philosophy and its legal and criminal regulation.
ISSN: 2305-2465

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.