تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > في نقد الغيرية أو غيرية إيمانو...>الوصف

في نقد الغيرية أو غيرية إيمانويل ليفيناس المأزومة

العنوان بلغة أخرى: A Critique of Alterity, or Emmanuel Levinas’s Otherness in Crisis
المصدر: مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: النفينف، رشيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Nufaynef, Rasheed
المجلد/العدد: مج13, ع49
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: صيف
الصفحات: 135 - 154
ISSN: 2305-2465
رقم MD: 1518800
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الفلسفة الغربية | نقد الغيرية | الانعطاف الإيتيقي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الغيرية | الإيتيقا | الوجه | الصهيونية | التلمود | Alterity | Ethics | Face | Zionism | Talmud
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: لقد تأخر ظهور مفهوم "الغير" في الفلسفة الغربية، على نحو مستقل. وعلى الرغم من ذلك، فإن "الغيرية" لم تتشكل مع بداية الأزمنة المعاصرة إلا بوصفها ردة فعل ضد النزعة الأنانية التي سادت الفكر الغربي وليست هذه الدراسة سوى تناول نقدي للنزعة الغيرية في فلسفة إيمانويل ليفيناس الذي جعل من تجربة الوجه محددًا جوهريا للعلاقة مع الغير، وهي التجربة ذاتها التي تكشف عن الروابط الخفية بين اللاهوت والفلسفة والسياسة في إنتاجاته. لكنها تكشف كذلك عن الجانب المأزوم من غيريته التي حصرت تفكيرها في أفقين ثقافيين إذ انشغل في الكثير من كتاباته بالتقارب والتجاور بين اليهودية والمسيحية، وبين التقليد العبري والإرث الهيليني. وفي مقابل ذلك، لا يتناول الحضارة الإسلامية إلا عرضيا، ولا يتخلى عن نزعته الصهيونية التي دفعته إلى إنكار وجه الفلسطيني.

Despite the late emergence of the other as an independent concept in Western philosophy, alterity emerged at the beginning of the contemporary age as a mere reaction against the prevailing egoism of Western thought. This article is a critical approach to alterity in the philosophy of Emmanuel Levinas, who took the face–to–face encounter as an essential determinant of relations with the other. Though this encounter reveals hidden links between theology, philosophy, and politics in Levinas’s writings, it also sheds light on the embattled aspect of Levinasian alterity which restricts its thinking to two cultural dimensions. In much of his work, he engages with affinity and continuity between Judaism and Christianity and between the Hebrew tradition and Hellenistic heritage. Conversely, Levinas only addresses Islamic civilization in passing and holds fast to Zionism, which moves him to disclaim the face of the Palestinian.
ISSN: 2305-2465

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.