| LEADER |
04339nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2262594 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|a بن السعدي، الزواوي بغورة
|g Ibn Alsaadi, Alzawawi Baghourah
|e مؤلف
|9 115858
|
| 245 |
|
|
|a القانون والعدل والحرية في الفلسفة الاجتماعية:
|b قراءة في فلسفة القانون عند هيغل
|
| 246 |
|
|
|a Law, Justice, and Freedom in Social Philosophy:
|b An Examination of Hegel’s Philosophy of Law
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2024
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 65 - 92
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إذا كانت المفاهيم الكانطية تهيمن على الفلسفة السياسية والقانونية المعاصرة، وذلك منذ ما يزيد على نصف قرن، فإنني سأحاول أن أقدم في هذه الدراسة قراءة تحليلية ونقدية لمفاهيم القانون والعدل والحرية، انطلاقا من هيغل الذي يعد مؤسسا لفلسفة القانون الحديثة. وإذا كانت الصلة بين القانون والعدل والمجتمع قائمة في الفلسفة السياسية منذ أفلاطون، على أقل تقدير، فإن طبيعة هذه العلاقة في عصرنا كانت ولما نزل موضوع دراسة ومناقشة في الميراث الفلسفي الهيغلي السياسي والقانوني، سواء أكان ذلك من جهة بنيتها أم من جهة تاريخها، بخاصة ما ينتج منها من تصور للعدل، مقرونا بالحرية. وهو ما يظهر جليا في الماركسية، أو كما تكشف عنه المقاربة الجمعاتية التي نقرؤها عند تشارلز تايلور، أو في الطرح الاجتماعي كما تقدمه النظرية النقدية المعاصرة عند أكسيل هونيث. وهذا يعني، أنني سأحاول في البداية أن أقف عند أوجه النقد الموجهة إلى هيغل، ثم تحليل العناصر المشكلة لمفاهيم القانون والعدل والحرية في فلسفة القانون عنده، وأن أبين بعض معالم القراءة التي تقدمها الفلسفة الاجتماعية، والفكر الفلسفي العربي المعاصر.
|b While Kantian readings have dominated contemporary political and legal philosophy for over half a century, this paper provides an analytical and critical examination of the concepts of law, justice, and freedom based on Hegel, considered the founder of modern legal philosophy. Although the connection between law, justice, and society has been a subject of political philosophy since Plato, the nature of this relationship today remains a topic of study and debate within Hegelian political and legal thought. This includes considerations of its structure, history, and particularly the implications for concepts of justice linked to freedom. This is evident in Marxism, as well as in the communitarian approach discussed by Charles Taylor, and in the social theory presented by contemporary critical theory as outlined by Axel Honneth. Therefore, this paper will first address criticisms directed at Hegel, then analyse elements of law, justice, and freedom in Hegel's legal philosophy, while outlining some features of the readings provided by social philosophy and contemporary Arab philosophical thought.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة السياسية
|a حقوق الإنسان
|a الفكر العربي
|a القراءة المعيارية
|a العدل والحرية
|
| 692 |
|
|
|a القانون
|a العدل
|a الحرية
|a الفلسفة الاجتماعية
|a فلسفة القانون
|a هيغل
|b Law
|b Justice
|b Freedom
|b Social Philosophy
|b Philosophy of Law
|b Hegel
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Tabayyun for Cultural Studies and Critical Theory
|f Tabayyun
|l 050
|m مج13, ع50
|o 1176
|s مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
|v 013
|x 2305-2465
|
| 856 |
|
|
|u 1176-013-050-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1518920
|d 1518920
|
