ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف أبي اسحاق الزجاج ( 310هـ...>مارك

موقف أبي اسحاق الزجاج ( 310هـ ) من القراءات المتواترة في كتابة " معاني القرآن و إعرابه "

المصدر: فكر وإبداع
الناشر: رابطة الأدب الحديث
المؤلف الرئيسي: الراجحي، علي بن عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Rajhi, Ali Bin Abdullah
المجلد/العدد: ج43
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2008
الشهر: يناير
الصفحات: 195 - 229
رقم MD: 151920
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
النحو | الزجاج ، ابراهيم بن السرى ، ت 311 هـ | القرآن الكريم | القراءات | التجويد | اللغة العربية | إعراب القرآن | القراء
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

42

حفظ في:
LEADER 01905nam a22002057a 4500
001 0569309
044 |b مصر 
100 |9 109135  |a الراجحي، علي بن عبدالله  |e مؤلف  |g Al Rajhi, Ali Bin Abdullah 
245 |a موقف أبي اسحاق الزجاج ( 310هـ ) من القراءات المتواترة في كتابة " معاني القرآن و إعرابه " 
260 |b رابطة الأدب الحديث  |c 2008  |g يناير 
300 |a 195 - 229 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a هو بحث يقوم على المنهج الوصفي التحليلي، فيبين عن موقف أبي إسحاق الزجاج من القراءات المتواترة في كتابه "معاني القرآن وإعرابه" الرائد في مصادر الدراسات اللغوية القرآنية، حيث ألفيت للزجاج في هذا الكتاب مواقف متباينة تجاه القراءات القرآنية المتواترة، من حيث القبول أو الترجيح والمفاضلة، أو التضعيف، وربما الرد أحيانا، وقد أفتتح هذا البحث بتعريف موجز عن القراءات ودرجاتها وتاريخها، والفرق بينها وبين القرآن، ثم ختم ببيان أهمية القراءات المتواترة في الدرس اللغوي، وما ينبغي أن يكون عليه من يتصدى لدراسة القراءات المتواترة. 
653 |a النحو  |a الزجاج ، ابراهيم بن السرى ، ت 311 هـ   |a القرآن الكريم  |a القراءات   |a التجويد  |a اللغة العربية   |a إعراب القرآن  |a القراء 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 006  |e Fikr wa Eibda  |l 043  |m ج43  |o 0682  |s فكر وإبداع  |v 000 
856 |u 0682-000-043-006.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
995 |a AraBase 
999 |c 151920  |d 151920 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.