ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









التشيع في بلاد ما وراء النهر حتى نهاية القرن السابع الهجري

العنوان بلغة أخرى: Shiism in Transoxiana until the End of the Seventh Century AH
المصدر: مجلة كلية أصول الدين والدعوة بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة باسيوط
المؤلف الرئيسي: العتيبي، عبدالله بن عبيد مبروك (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Otaibi, Abdullah Obaid Mabrouk
المجلد/العدد: ع41, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: يونيو
الصفحات: 522 - 577
ISSN: 1110-3884
رقم MD: 1520321
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
تشيع | بلاد ما وراء النهر | الشيعة | غدير خم | المدارس | Shia | Transoxiana | Ghadir | Schools
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
LEADER 03674nam a22002297a 4500
001 2263809
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 734538  |a العتيبي، عبدالله بن عبيد مبروك  |e مؤلف  |g Al Otaibi, Abdullah Obaid Mabrouk 
245 |a التشيع في بلاد ما وراء النهر حتى نهاية القرن السابع الهجري 
246 |a Shiism in Transoxiana until the End of the Seventh Century AH 
260 |b جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة باسيوط  |c 2023  |g يونيو  |m 1444 
300 |a 522 - 577 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن للتشيع في بلاد ما وراء النهر صولات وجولات من حين لآخر، ولكن مع هذا لم يحظ المذهب الشيعي بالاحترام فيما وراء النهر، فهذا الإمام البخاري رحمه الله تعالى أحد أئمة بلاد ما وراء النهر، يقول: "ما أبالي صليت خلف الجهمي، والرافضي أم صليت خلف اليهود، والنصارى! ولا يسلم عليهم، ولا يعادون، ولا يناكحون، ولا يشهدون، ولا تؤكل ذبائحهم". وكان الأتراك في بلاد ما وراء النهر إذا ما قدم عليهم من يسألهم عمل كاتب أو فراش أو (ركاب دار) يسألونه: من أي مدينة أنت، ومن أية ولاية؟ ما مذهبك؟ فإن قال: حنفيٌّ، أو شافعيٌّ، من خراسان، وما وراء النهر، أو من مدينة سُنية قبلوه، وإن قال: شيعي من قُم وكاشانه، وآبه، والري ردوه قائلين: انصرف، فنحن نقتل الأفعى، ولا نربيه. تلك هي حال التشيع في بلاد ما وراء النهر وهذا ما سنعرفه مع بعض التفصيل في هذا البحث.  |b The Shiites in Transoxiana have occasional prayers and tours, but never the less the Shiite doctrine has not been respected beyond the river, as Imam al-Bukhari, one of the imams of Transoxiana, says: I do not care if I prayed behind the Jahmi, and the Rafidhi or did I pray behind the Jews, and the Christians! And they shall not be greeted or returned, nor shall they intercourse, nor shall they bear witness, nor shall their sacrifices be eaten. The Turks in Transoxiana used to ask them the work of a scribe or a mattress or (the passengers of a house) asking him: What city are you from, and from which state? What is your doctrine? If he says: Hanafi, or Shafi'i, from Khorasan, and beyond the river, or from a Sunni city, they accept him, and if he says: A Shiite from Qom, Kashaneh, his father, and Rai, they respond to him, saying: Leave, we kill the snake, and we do not raise it. This is the case of Shiism in Transoxiana, and this is what we will know in some detail in this research. 
653 |a الثقافة العربية  |a الانحراف الفكري  |a نشأة التشيع  |a القرن السابع الهجري 
692 |a تشيع  |a بلاد ما وراء النهر  |a الشيعة  |a غدير خم  |a المدارس  |b Shia  |b Transoxiana  |b Ghadir  |b Schools 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 008  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Bi Asyūṭ  |l 001  |m ع41, ج1  |o 0646  |s مجلة كلية أصول الدين والدعوة بأسيوط  |t Journal of Faculty of Fundamentals of Religion and Da'wah in Assiut (Al - Azhar University)  |v 041  |x 1110-3884 
856 |u 0646-041-001-008.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1520321  |d 1520321