تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الوحدة القرآنية في سورة الشعرا...>الوصف

الوحدة القرآنية في سورة الشعراء

العنوان بلغة أخرى: Qur’anic Unity in Surah Ash-Shu’ara
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
المؤلف الرئيسي: القاوقجي، عبدالله محمد أديب محمد شمس الدين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Kawkgy, Abdullah Muhammad Adeeb Muhammad Shams Al-Din
المجلد/العدد: ع37, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: أغسطس
الصفحات: 1 - 98
ISSN: 2535-177X
رقم MD: 1520922
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الإعجاز القرآني | الوحدة القرآنية | سورة الشعراء
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوحدة القرآنية | الشعراء | الترابط النصي | الأزمنة الخطابية | حوارية السورة | Quranic Unity | Poets | Textual Coherence | Rhetorical Tenses | Dialogue of the Surah
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: تفرد القرآن الكريم بموائز لم يشاركه فيها كلام آخر، ومن هذه الموائز الوحدة القرآنية التي هي إعجاز من الإعجاز، وتتضح الوحدة القرآنية عند الاستبصار الكلي للسورة الكريمة لأن هذا سيجعلك ترى الموضوعات المتعددة المتباينة في ظاهرها تنتظم في سياق واحد وتنضوي تحت عنوان واحد يأخذ بمعاقدها كلها، لاسيما أن هذا التباين بين ما ظاهره موضوعات مختلفة يزول مع تدبر الآيات والتفكر في السياق الموجه لخطها الموضوعي، وقد جاءت سورة الشعراء لتكون مظهرا لهذه الوحدة؛ إذ احتوت السورة على خطاب محمدي اشتمل على الأمر بالجهر بالدعوة، وهذا اقتضى حشد مشاهد الأنبياء السابقين لتكون تسلية لرسولنا الكريم عما يلاقيه من عنت القوم، وإشهادا عليهم ببيان العواقب إنجاء وإهلاكا؛ فالشخصيات تتغير والأفعال تتكرر، كما اقتضى سياق السورة التي عنونت باسم الشعراء أن تتحدث عن القرآن الكريم؛ لتدلل على تباين أسلوبه عن أسلوب الشعراء، وهذا اقتضى أيضا أن توضح السورة أن القرآن ليس من إفك الشياطين، ونتج عن الدراسة عدة نتائج منها أن السورة الكريمة بينت أن التناسق الجمالي مقصد من مقاصد البيان القرآني، وأوضحت نماذج الأقوام التي وردت في السورة الكريمة أن القرآن خطاب حي صالح لكل زمان ومكان؛ فنحن نجد في زماننا أمثال هؤلاء المنكرين الذين عاندوا الرسل الكرام قبل رسولنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، كما تبين أن سورة الشعراء تعد من أوليات السور التي عنيت بسرد الحوار الذي دار بين الأنبياء وأقوامهم؛ لذا نجد أن المستويات الخطابية قد تنوعت بتنوع القوم المحكي قصتهم، وساعد الحوار هنا على تصعيد الحدث بما جعله خاضعا لجاذبية النهاية، ومع أن السورة الكريمة قد حملت من الحمولة المعنوية ما تبين سرده في مشاهدها المتعاقبة، لكن هذه الحمولة يمكن اختزالها في ثلاث كلمات: "آية، العزيز، الرحيم" وذلك لأن هذه الثلاث تمثل المفتاح السردي لكل مشهد من مشاهد السورة؛ فكلمة آية تختزل تفاصيل كل مشهد، وكلمتا العزيز الرحيم تختزلان العاقبة لكل مشهد.

The Holy Qur’an is unique in its advantages that no other word shares with it, and among these advantages is the Qur’anic unity, which is one of the miracles. The Qur’anic unity becomes clear when you fully examine the Holy Surah, because this will make you see the multiple apparently disparate topics organized into one context and subsumed under one title that takes in all their complexities. Especially since this discrepancy between topics is expected to disappear with contemplation of the verses and reflection on the context guiding their thematic line. Surah Ash-Shu'ara came to be a manifestation of this unity. As the surah contained a Muhammadan speech that included the command to speak out for the call, and this necessitated the mobilization of the scenes of the previous prophets to be an entertainment for our noble Messenger from the hardships of the people that he faced, and as a witness against them by explaining the consequences of salvation and destruction. Characters change and actions are repeated, just as the context of the surah titled “Poets” required it to talk about the Holy Qur’an. To demonstrate the difference in his style from that of the poets, this also required that the Surah make clear that the Qur’an is not one of the deceitful devils. The study resulted in several results, including that the Noble Surah showed that aesthetic harmony is one of the purposes of the Qur’anic statement, and the examples of peoples mentioned in the Noble Surah made it clear that the Qur’an is a living speech that is valid for every time and place. We find in our time examples of those deniers who opposed the honorable messengers before our Messenger Muhammad, may God bless him and his family and grant them peace. It has also become clear that Surah Ash-Shu'ara is considered one of the first surahs that were concerned with narrating the dialogue that took place between the prophets and their people. Therefore, we find that the rhetorical levels varied according to the diversity of the people whose story was being told, and the dialogue here helped escalate the event, making it subject to the gravity of the end, and despite the fact that the noble surah carried the burden. The moral is what is revealed in its narration in its successive scenes, but this burden can be summed up in three words: “A sign, the Mighty, the Merciful,” because these three represent the narrative key to each scene of the Surah. The word “verse” summarizes the details of every scene, and the two words “Almighty, Most Merciful” summarize the outcome of every scene.
ISSN: 2535-177X

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.