| LEADER |
04225nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2264770 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 787560
|a عبده، عمرو إبراهيم البنداري
|e مؤلف
|g Abdo, Amr Ibrahim Al-Bendari
|
| 245 |
|
|
|a لزوميات أبي تمام المهموزة في مقام المدح بين الذاتية والعرضية
|
| 246 |
|
|
|a Abu Tammam's Lazumiyat with Hamza in the Maqam of Praise between Subjectivity and Accidentality
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
|c 2024
|g أغسطس
|m 1446
|
| 300 |
|
|
|a 1897 - 1967
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث لونا من ألوان علم البديع بالدرس والتحليل، وهو لزوم ما لا يلزم، ويتتبعه فيما ألزم أبو تمام فيه نفسه همز ما قبل روي أبيات المدح التي في ديوانه؛ وصولا إلى غاية جليلة، هي الإفصاح عن مدى صدق الشاعر في لزومياته تلك، ومن ثم الوقوف على المواطن التي استعين فيها بهذا اللون البديعي ليكون سببا من أسباب التحسين الذاتي، الذي يُساق تلبية لحاجة السياق الملحَّة له في الوفاء بالمعنى المراد، الذي ربما لا ينهض غيره بمكانه في القيام بحق هذا المعنى أحسن قيام. وسعيا كذلك إلى إظهار المواضع التي لم يأت فيها هذا اللون إلا كأداة، لا تحمل في طياتها إلا التزيين المجرد عن أي نفع، من شأنه أن يعود بطائل على المعنى، ومن ثم بيان مدى قصور الشاعر في أداء ما يرمي إليه، وإظهار ما أعانه على تجاوز هذا النقص، مما لم يجد لنفسه حيلة في دفعه عن ساحة بيانه إلا بإطراب مسامع المتلقي؛ حتى يصرفه عن التفكر في المعنى المقصود، ويباعد بينه وبين ذمه أو دفعه.
|b This research deals with one of the forms of Al-Badi’’s knowledge of study and analysis, which is the necessity of what is not necessary, and it follows it in what Abu Tammam committed himself to, in which he emphasized the previously narrated verses of praise in his collection, arriving at a great goal, which is to reveal the extent of the poet’s sincerity in those imperatives of his, and from Then we look at the places in which this wonderful color was used as a reason for self-improvement, which is driven in response to the urgent need of the context for it to fulfill the intended meaning, which perhaps no one else can stand up to its place in fulfilling this meaning in the best way, and also seeking to show the places that were not achieved. It contains this color only as a tool, which carries within it nothing but embellishment devoid of any benefit that would be of no use to the meaning, and then it shows the extent of the poet’s shortcomings in performing what he aims to achieve, and shows what helped him to overcome this shortcoming, which he did not find a trick for himself in doing. He pushed him from the arena of his statement except with confusion hearing of the recipient; So that it distracts him from thinking about the intended meaning, and distances him from criticizing or repelling it.
|
| 653 |
|
|
|a الألوان البديعية
|a شعر المدح
|a أبو تمام، حبيب بن أوس، ت. 231 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a أبو تمام
|a اللزوميات
|a المدح
|a الذاتية
|a العرضية
|b Abu Tammam
|b Immanence
|b Praise
|b Subjectivity
|b Occasionalism
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 029
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Luġaẗ Al-ʿarabiyyaẗ Bi ’itāī Al-Bārūd
|l 003
|m ع37, ج3
|o 1463
|s مجلة كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
|t Journal of Faculty of Arabic Language in Itay al - Baroud
|v 037
|x 2535-177X
|
| 856 |
|
|
|u 1463-037-003-029.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1521368
|d 1521368
|
