تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الحوار الإسلامي المسيحي وتطور...>الوصف

الحوار الإسلامي المسيحي وتطور علم اللاهوت: يوحنا الدمشقي نموذجاً

العنوان بلغة أخرى: Islamic-Christian Dialogue and the Development of Theology: John of Damascus as a Model
المصدر: مجلة العلوم الإسلامية الدولية
الناشر: جامعة المدينة العالمية - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: اليامي، سحر ناصر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Yami, Sahar Nasser
المجلد/العدد: مج8, ع3
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 251 - 279
ISSN: 2600-7096
رقم MD: 1521546
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الديانات السماوية | علم الكلام | علم اللاهوت | الدمشقي، يوحنا، ت. 749 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإسلام | المسيحية | الحوار | علم اللاهوت | يوحنا الدمشقي | Islam | Christianity | Dialogue | Theology | John of Damascus
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: يعد يوحنا الدمشقي من أهم علماء اللاهوت الذين أيدوا أهمية العقل في الفكر اللاهوتي، وليس فقط الاعتماد على نصوص الكتاب المقدس. واعتبر أن ما يوجد في العقل يوجد في الواقع، وهو في هذا يعتمد على مبدأ العلة، وهذا المبدأ يعتمد إثبات وجود الشيء من وجود الموجودات، لكن عندما أثبت الدمشقي وجود الله لم يستند إليه لإثبات وجوده عن طريق وجود الموجودات، معتبرا أن الله معللا ليس من غيره، ولا من كل الموجودات لأنه ينبوع الوجود لها كلها. كما قام الدمشقي بإدخال الفلسفة اليونانية في تفسيرات العقيدة المسيحية، ليبدع من خلالها مفاهيم خاصة بعلم اللاهوت، وأصبحت الفلسفة عنده وسيلة وأداة لتفسير القضايا اللاهوتية في العقيدة المسيحية. أما في الإسلام فقد تأثر عدد كبير من المفكرين المسلمين بعلم اللاهوت، فظهر ما يسمى "علم الكلام" في الفكر الإسلامي، زاد من هذا التأثير دخول الكثير من الأقوام والشعوب غير العربية إلى الإسلام بعد الفتوحات الإسلامية الكبرى في الشرق والغرب. وبالتالي فإن الصلات الفكرية بين علماء الكلام المسلمين وعلماء اللاهوت المسيحيين قد بدأت منذ العهود الأولى لنشأة علم الكلام، وكان من أبرز مظاهر هذه الصلات ظهور المناقشات والمجادلات العقدية بين الطرفين من جهة، واطلاع كل من الطرفين على النتاج الفكري للآخر من جهة أخرى، ولهذا فإن كل من علم اللاهوت وعلم الكلام أثرا وتأثرا ببعضهما البعض.

John of Damascus is considered one of the most important theologians who supported the importance of reason in theological thought, and not just reliance on the texts of the Bible. He considered that what exists in the mind exists in reality, and in this he relies on the principle of cause, and this principle depends on proving the existence of a thing from the existence of existents, but when Al-Dimashqi proved the existence of God, he did not rely on it to prove his existence through the existence of existents, considering that God is a cause, not a cause of other than Him, nor from all existing things because He is the source of existence for all of them. Al- Dimashqi also introduced Greek philosophy into interpretations of the Christian faith, through which he created concepts specific to theology, and philosophy became for him a means and tool for interpreting theological issues in the Christian faith. As for Islam, a large number of Muslim thinkers were influenced by theology. What is called “theology” appeared in Islamic thought. This influence was increased by the entry of many non-Arab nations and peoples into Islam after the major Islamic conquests in the East and West. Therefore, the intellectual links between Muslim theologians and Christian theologians began from the first eras of the emergence of theology, and one of the most prominent manifestations of these links was the emergence of doctrinal discussions and debates between the two parties on the one hand, and each party’s acquaintance with the intellectual production of the other on the other hand, and for this reason every theology and divinity influenced and were influenced by each other.
ISSN: 2600-7096

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.