| LEADER |
04697nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2265182 |
| 024 |
|
|
|3 10.71219/2469-148-001-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 740795
|a النعمات، رمزي محمد
|e مؤلف
|g Al-Naamat, Ramzi Muhammad
|
| 245 |
|
|
|a الفكر الروحي والزهدي عند أوريجانوس وأثره على الرهبنة المسيحية
|
| 246 |
|
|
|a The Spiritual and Ascetic thought of Origen and Their Impact on Christian Monasticism
|
| 260 |
|
|
|b جامعة دمشق
|c 2024
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 16
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث الفكر الروحي والزهدي عند العلامة أوريجانوس، والأثر الذي تركه أوريجانوس على الرهبنة المسيحية المصرية. حيث أثارت الكتابات الروحية والزهدية الأوريجانية ثورة فكرية في حياة الرهبنة المسيحية، وجدت عشاقا لها بين الرهبان. هذه الأفكار والمبادئ الزهدية ظهرت في الكنيسة المسيحية في القرن الثالث الميلادي نتيجة كتابات العلامة أوريجانوس (١٨٥- ٢٥٤م) ولا سيما كتاب المبادئ. ويرجع الفضل لأفكار أوريجانوس الروحية والزهدية في الدعوة للزهد والرهبنة في مصر وانتشارها. فالرهبنة في بدء قيامها تأسست على الممارسة العملية لحياة الفضيلة أي الدخول إلى حلبة الصراع في البرية ضد الظلمة من أجل تنفيذ الوصية الإنجيلية. وتسللت الأوريجانية إلى بعض الرهبان والنساك ليجد البعض لذاتهم بل غايتهم في الانطلاق في تأملات إلهية عميقة. لأجل ذلك رغبنا في البحث في الفكر الروحي والزهدي عند أوريجانوس ومدى أثره على الرهبنة، فتعرضت لحياة العلامة أوريجانوس الإسكندري (١٨٥- ٢٥٤م) العلمية واللاهوتية ثم بينا الفكر الروحي والزهدي والعقائدي عند أوريجانوس وإدانة الكنيسة لأوريجانوس وأخيرا تطرقت إلى أنطونيوس مؤسس الرهبنة في مصر.
|b This research demonstrates the impact of the spiritual and ascetic thought of Origen on Egyptian Christian monasticism, and where the spiritual and ascetic writings of Origen sparked an intellectual revolution in the life of Christian monasticism and found lovers among the monks. This movement appeared in the Christian Church in the third century AD as a result of the writings of the scholar Origen (185- 254 AD), especially the Book of Principles. The spiritual and ascetic ideas of Origen are credited with transforming monasticism from astate of asceticism to a state of deep, contemplative activity. Monasticism, at the beginning of its establishment, was based on the practical practice of the life of virtue, i.e. entering the arena of struggle in the wilderness against darkness in order to implement the evangelical commandment. Origianism infiltrated some of the monks and hermits, so that some might find their own selves, or even their goal of embarking on deep divine contemplations. For this reason, we wanted to research the spiritual and ascetic thought of Origen and the extent of their impact on monasticism. So I dealt with the scholarly and theological life of the scholar Origen of Alexandria (185-254 AD), then explained the spiritual, ascetic and doctrinal thought of Origen, and the church''s condemnation of Origen. Finally, I touched on Anthony, the founder of monasticism in Egypt.
|
| 653 |
|
|
|a الأديان السماوية
|a الرهبنة المسيحية
|a أوريجانوس، ت. 254 م.
|a الفكر المسيحي
|
| 692 |
|
|
|a أوريجانوس
|a الفكر الروحي
|a المبادئ
|a الفكر الزهدي
|a الكنيسة
|b Origen
|b Spiritual Thought
|b Principles
|b Ascetic Thought
|b The Church
|
| 700 |
|
|
|9 807192
|a الزين، محمد قاسم محمد
|e م. مشارك
|g Al-zayn, Muhamad Qasim Muhammad
|
| 773 |
|
|
|4 علم الآثار
|4 التاريخ
|6 Archaeology
|6 History
|c 001
|e Damascus University Journal of Historical Studies
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ Dimašq li-l-dirāsāt al-tārīẖiyyaẗ
|l 001
|m مج148, ع1
|o 2469
|s مجلة جامعة دمشق للدراسات التاريخية
|v 148
|x 2789-7478
|
| 856 |
|
|
|u 2469-148-001-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1521761
|d 1521761
|
