تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>في نقد مفهوم الفضاء العمومي ال...>الوصف

في نقد مفهوم الفضاء العمومي الهابرماسي

العنوان بلغة أخرى: On A Critique of Habermas's Concept of the Public Sphere
المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: بوفلاقة، كريمة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 764 - 777
DOI: 10.34277/1460-012-003-054
ISSN: 2353-0499
رقم MD: 1522264
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفكر العقلاني | القضايا السياسية | الفضاء العمومي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفضاء العمومي | المدرسة النقدية | يورغن هابرماس | العقلانية | التواصلية | Public Sphere | Jurgen Habermas | Rationality | Communicative Action | Critical Theory
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: نسعى من خلال هذا المقال إلى عرض مفهوم الفضاء العمومي كما طرحه صاحبه "يورغن هابرماس" ضمن الجيل الثاني من "مدرسة فرانكفورت" النقدية، بالتطرق إلى السياقات التاريخية والسياسية والاجتماعية التي ساهمت في ظهور "فضاءات عمومية" في أوروبا لدى الطبقة البورجوازية. تميزت تلك الفضاءات بالمشاركة الحرة واشترطت العقلانية والتواصلية لطرح الأفكار وتداول الآراء حول قضايا الشأن العام، من أجل الوصول إلى اتفاق مشترك. لكن عبر تلك الرحلة أقصى هابرماس في صياغته للمفهوم بعض فئات المجتمع مثل النساء والعمال والأقليات والأفراد المهمشين كما ذهب نقاده، إلى جانب العديد من الملاحظات التي أغفلها هابرماس ثم اعترف ببعضها لاحقا، وهو ما يجعلنا نتعامل بحذر مع المفهوم خاصة في السياقات العربية التي غالبا ما تفتقد للنقاشات العقلانية وتستند إلى العاطفة والدين والعرف الاجتماعي لتبرير آرائها وإثبات مواقفها.

This article examines Jürgen Habermas's concept of the public sphere, as developed within the second generation of the Frankfurt School of critical theory. The discussion delves into the historical, political, and social contexts that facilitated the emergence of "public spheres" in Europe, tracing their evolution from bourgeois to democratic, propagandistic, and consumerist environments. These spheres were marked by free participation and required rationality and communicative action for the exchange of ideas and opinions on public matters, with the aim of achieving a mutual agreement. Nevertheless, Habermas's formulation, as noted by his critics, systematically excluded various social groups such as women, workers, minorities, and marginalized individuals. Furthermore, Habermas himself later acknowledged some of the criticisms initially overlooked, which necessitates a cautious application of this concept, particularly within Arab contexts. These contexts often lack the foundation of rational discourse, frequently relying on emotion, religion, and social norms to justify opinions and assert positions.
ISSN: 2353-0499

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.