ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









Challenging Hierarchical Relationships in American and Egyptian Drama: A Comparative Ecofeminist Reading in Two Representative Plays "Timberlake Wertenbaker’s the Love of the Nightingale and Salwa Bakr’s Hutm Al-Sinin"

العنوان بلغة أخرى: التصدي للعلاقات الهرمية في الدراما الأمريكية والمصرية: قراءة نسوية بيئية مقارنة في أنموذجين "مسرحية "عشق طائر العندليب" لتيمبرليك فيرتنبيكر ومسرحية "حلم السنين" لسلوى بكر"
المصدر: مجلة وادي النيل للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية والتربوية
الناشر: جامعة القاهرة - فرع الخرطوم - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: رسلان، أسامة نبيه محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Usama, Nabih Raslan
المجلد/العدد: ع44
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 85 - 132
ISSN: 2536-9555
رقم MD: 1522847
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
تيمبرليك فيرتنباكر | سلوى بكر | عشق طائر العندليب | حلم السنين | النقد البيئي النسوي | كارين وارين | فال بلوموود | Timberlake Wertenbaker | Salwa Bakr | The Love of the Nightingale | Dream of Years | Ecofeminism | Karen Warren | Val Plumwood | Hierarchical Relationships | Oppression
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: تقدم الدراسة الحالية قراءة نقدية مقارنة لمسرحيتي عشق طائر العندليب (١٩٩٦) للمؤلفة المسرحية وكاتبة السيناريو الفرانكو أنجلو أمريكية "تيمبرليك فيرتنباكر" (١٩٥١) وحلم السنين (۲۰۰۲) للكاتبة المسرحية والروائية والقاصة والناقدة المصرية "سلوى بكر" (١٩٩٤) في ضوء النقد النسوي البيئي، تحديدا تيمة العلاقات الهرمية (Up-down Relationships) التي انبثقت من خلال نقد الإطار الذكوري الاستبدادي للفيلسوفة الأمريكية كارين وارين (1947- 2020) ونقد البناء اللامنطقي للازدواجية الذكورية التي أبدعته المفكرة ورائدة النقد النسائي البيئي الأسترالية "فال بلوموود" (1939- 2008)، وبتحليل النصين المسرحيين في ظل المخرجات الجمالية لـ"وارين و بلوموود" يتوصل الدارس إلى أربع نتائج مهمة. أولا: النقد البيئي النسوي ما هو إلا نظرية فلسفية عميقة مهدت الطريق لـ"فيرتنباكر" و"بكر" لتوضيح الظلم والاضطهاد الذي حل بالمرأة والبيئة نتيجة الاستراتيجيات الذكورية اللاإنسانية، والمتمثلة في العلاقات الهرمية التي يتبناها النسق الذكوري للسيطرة على الهوية النسائية والبيئية. ثانيا: تنتمي "فيرتنباكر" و"بكر" إلى سياق ثقافي وفكري مختلف جوهريا، إلا أن نتاجهما المسرحي يتمحور حول توضيح الآلية التي يستخدمها النسق الذكوري للهيمنة على المرأة والطبيعة. ثالثا: اعتمدت "فيرتنباكر" على خلق رؤية مسرحية تتمثل في إعادة قراءة الأساطير اليونانية والرومانية تحديدا مأساة "فيلوميلا" لنقد الهيمنة البطريركية، أما "بكر" فقد لجأت إلى إعادة قراءة الإطار الخيالي لـ ألف ليلة وليلة تحديدا، شخصية "شهريار" لتؤكد لنا أنه ليس هناك فائز في الصراع الهرمي. وأخيرا: يؤكد لنا التحليل العميق للمسرحتين قيد الدراسة أن "فيرتنباكر" و"بكر" من رواد النقد النسوي البيئي؛ لأنهما قد أمدا الشخصيات الدرامية النسائية بفضاء مسرحي حتى يتسنى لهن محو الآثار السلبية لعلاقات الهيمنة الذكورية المعادية للمرأة والبيئة.

The current paper attempts a comparative reading of two plays by the Franco-British American playwright, Timberlake Wertenbaker (1951) and the Egyptian woman writer, Salwa Bakr (1949), in the light of critical ecological feminism. These two plays are, seriatim, The Love of the Nightingale (1996) and Hulm al-Sinin (2002 [Dream of Years]), which are set against the concept of 'up-down relationships', propagated by the two leading exponents of patriarchal feminism, Val Plumwood and Karen Warren. Both Plumwood and Warren reflect a concern about such a logic of domination, based on suspect values, dualities and presupposes, whose inevitable result is nothing but the oppression of the natural world. Women, in particular, are the ones who fall prey to the subordination of one group over another, within a single society. That is why ecofeminist advocates always think about, even act on behalf of the environment culturally, ethically, and, of course, naturally, with a view to creating a balanced justice instead of male sovereignty, while preserving the spiritual nature of the social habitat at the same time. In this theoretical framework comes the present comparative reading of the two aforementioned plays, with the aim of understanding the reactions of different cultures towards ideologies regulating relations between men and women, especially in patriarchal societies in the Arab East. How does Wertenbaker address the ecofeminist issue thematically and technically? How does she look at her characters and coordinate relations among them? What is her final vision about male-female relationships? Does Egyptian Bakr agree or disagree with her American counterpart? And how? What are her ways to do that? This is just a set of intersecting, connected questions that the reading at hand will try to answer.

ISSN: 2536-9555