تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>الإنسآلة في ظل الحكم الفقهي:...>الوصف

الإنسآلة في ظل الحكم الفقهي: الشكل والغرض

العنوان بلغة أخرى: Robotics under the Rule of Jurisprudence: Form and Purpose
المصدر: مستقبل التربية العربية
الناشر: المركز العربى للتعليم والتنمية
المؤلف الرئيسي: علي، أم هانئ المرضي الشيخ (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ali, Umm Hani Al-Mardi Sheikh
المجلد/العدد: مج31, ع143
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: أبريل
الصفحات: 391 - 412
ISSN: 1687-3572
رقم MD: 1523024
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الذكاء الاصطناعي | حكم التقنيات الذكية | الدوريات الفقهية | المحظورات الشرعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإنسآلة | الحكم الفقهي | الشكل | الغرض | Robotics | Jurisprudence Ruling | Form | Purpose
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى تقديم إطار مفاهيمي عن الإنسآلة تعريفها ونشأتها وأنواعها، والتعرف على الحكم الشرعي للذكاء الاصطناعي، وحكم التقنيات الذكية على هيئة الإنسان والتعرف على حكم التقنيات الذكية حسب الغرض، واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي من خلال استقراء وتحليل الدراسات والأبحاث والكتب والدوريات الفقهية التي ترتبط بمجال الدراسة وقد تبين من خلال النتائج ما يلي: ١- أنه ليس هناك تعريف محدود، ولا نوع معين للإنسآلة، وهي في تطور كل يوم. ٢- أن الذكاء الاصطناعي كعلم من العلوم لا حرج فيه طالما قد خلا من المحظورات الشرعية، وأنه من الأمور المباحة لما فيه من منافع للإنسانية. ٣- إن كانت هذه التقنيات الذكية على هيئة الإنسان أو غيره من ذوات الأرواح فلا شك أنها تأخذ حكم تصوير وتجسيد ذوات الأرواح المنهي عنه شرعا عند جمهور العلماء قاطبة. - حكم ذوات الروح يجب التفريق بين حالتين أن تكون تلك الآلة على هيئة الجمادات، أو على هيئة الإنسان، ولكنها تكون مقطوعة الرأس ففي تلك الحالة لا حرج في استعمالها والاستفادة منها. - أن تكون تلك الآلة مصممة على هيئة الإنسان بكامل أعضائه وأجزائه فإن هذا يجعل من استخدام مثل هذه الآلة محرما وذلك لمضاهاتها لخلق الله تعالى. ٤ - الضرورة أما إن كانت هناك حاجة أو ضرورة تدعو لاستخدام الصورة الثانية من الروبوتات الذكية مع توقف الفائدة المرجوة منها على صنعها بهيئة ما فيه روح لا حرج في استخدامها متى دعت إلى ذلك ضرورة. عملا بقاعدة: الضرورات تبيح المحظورات، ولكن بالقدر الذي تندفع به تلك الضرورة وتسد به الحاجة فقط عملا بقاعدة: الضرورة تقدر بقدرها. وقاعدة: ما جاز لعذر بطل بزواله ٥ - إن كان الغرض الذي صنعت له غير مباح شرعا أو يؤدي إلى مفسدة فتكون محرمة ولا يجوز استخدامها والله تعالى أعلى وأعلم.

The study aimed to provide a conceptual framework about artificial intelligence and robots, its definition, origin, and types, and to identify the legal ruling on artificial intelligence and the ruling on smart technologies in the human form, and to identify the ruling on smart technologies according to the purpose. The study used the descriptive approach through extrapolation and analysis of studies, research, books, and jurisprudential periodicals that are related to the field of study. The results showed the following: 1. There is no limited definition or specific type of robot, and it is evolving every day. 2. There is nothing wrong with artificial intelligence as a science as long as it is free from legal prohibitions and that it is one of the things that is permissible because of the benefits it has for humanity. 3. If these smart technologies take the form of a human being or other animate beings, then there is no doubt that they come under the ruling of photographing and embodying animate beings, which is forbidden by law according to the entire majority of scholars. - The ruling on animate beings: a distinction must be made between two cases: that instrument is in the form of inanimate objects, or in the form of a human being but is decapitated. In that case, there is nothing wrong with using it and benefiting from it. - That this machine is designed in the form of a human being with all its organs and parts, this makes the use of such a machine forbidden because it matches the creation of God Almighty. 4. Necessity: If there is a need or necessity that calls for the use of the second form of smart robots, and the benefit expected from them depends on making, then there is nothing wrong with using them whenever necessary. In accordance with the rule: “Necessities permit prohibited things, but only to the extent that this necessity motivates and satisfies the need.” In accordance with the rule: “Necessity is estimated to its extent.” And the rule: “Whatever excuse is permissible becomes invalid if it disappears.” 5. If the purpose for which it was made is not permissible according to Islamic law or leads to harm, then it is forbidden and it is not permissible to use it, and God Almighty is Most High and Most Knowing.
ISSN: 1687-3572

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.