ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الفرق بين أثر المنكر على حضور الوليمة وأثره على شهود الجنازة عند الإمام أحمد: دراسة تأصيلية

العنوان بلغة أخرى: The Difference between the Impact of the Vice on the Attendance of Marriage Ceremony and its Impact on the Attendance of the Burial According to Imam Ahmad: An Originating Study
المصدر: مجلة الجامعة العراقية
الناشر: الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: البطاح، فاطمة بنت عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Battah, Fatima bint Abdullah
المجلد/العدد: ع69, ج1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: أيلول
الصفحات: 99 - 112
ISSN: 1813-4521
رقم MD: 1523201
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوليمة | الجنازة | الفرق الفقهي عند الإمام أحمد | التخريج بنفي الفرق | النقل والتخريج | Marriage ceremony | Buria | Jurisprudential Difference from Imam Ahmad | Originating by Rejecting the difference | Reporting and Originating
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الفرق بين أثر المنكر على حضور الوليمة وأثره على شهود الجنازة عند الإمام أحمد دراسة تأصيلية- وفيه تحرير لمسألتين فقهيتين متشابهتين في صورتيهما مختلفتين في حكمهما، وهما: حضور الوليمة وشهود الجنازة مع وجود المنكر في كل منهما؛ بذكر مذاهب الفقهاء مقرونة بأدلتها. وثمة أوصاف وأشباه بين المسألتين قد تحمل بعض الفقهاء على الجمع بين حكميهما قياسا لإحداهما على الأخرى، وثمة أوصاف مؤثرة هي أوجه اختلاف بينهما قد تحمل بعض الفقهاء على التفرقة بين المسألتين في حكمهما. كما هو الحال عند الإمام أحمد. وقد اعتنى البحث بتحرير رأي الإمام أحمد بن حنبل، وذكر رواياته المنقولة عنه في حضور الوليمة وشهود الجنازة، وبيان موجب التفرقة عند الإمام أحمد، ثم الحكم على الفرق من حيث نسبته إلى الإمام أحمد من جهة، ومن حيث قوته وضعفه، بعده ووجاهته، من جهة أخرى. وقد انتهى البحث إلى نتيجة معينة إجمالها: أن الإمام أحمد مايز بين حكمي مسألتين متشابهتين، قائلا: بعدم جواز حضور وليمة فيها منكر، وبجواز شهود جنازة فيها منكر في إحدى الروايتين عنه"، ولم ينص على الوجه الموجب للتفرقة بينهما نصا، وإنما ألمح إليه بصياغة هي أشبه بالتقعيد الفقهي، وهو ما فهمه شيخ الإسلام ابن تيمة من السياق، واستنبطه وأبانه، ونقله جوابا على سؤال ابن القيم عنه. ويرى الباحث أن الوصف المقارب الحامل على التفرقة مقارب في منزلته وقوته ووجاهته للوصف الجامع. ولا ترجيح لأحدهما على الآخر.

The difference between the impact of the vice on the attendance of marriage ceremony and its impact on the attendance of the burial according to Imam Ahmad –an originating study-, and it includes the clarification of two identical jurisprudential issues in their apparent existence but different in their rulings, they are: attending the marriage ceremony and attending the burial with the existence of vices in both of them; done by mentioning the opinions of the jurists with their proofs. There are attributes and similarities between the two issues which can make some jurists combine between their rulings by way of adjudging one of them by the other through analogy, and there are impactful attributes that constitute the points of difference between both which could have led some jurists to differentiate between the two issues on their ruling, as in case of Imam Ahmad. The research gave attention to clarifying the opinion of Imam Ahmad bin Hanbal, and the mention of his narrations that were reported from him on attending marriage ceremony and attending the burial, and the statement of the reason for the differentiation by Imam Ahmad, then a ruling on the difference in terms of ascribing it to Imam Ahmad on one hand, and in terms of its strength or weakness, closeness or distance, on the other hand. The research concluded on certain findings that could be summarized as follows: That Imam Ahmad differentiated between the rulings of the two similar issues, by opining that "it is not permissible to attend a marriage ceremony that includes vices, while it is permissible to attend a burial that includes vices, according to one of the two narrations from him", and he did not expressly mention the reason for differentiating between them, he rather alluded to it with a wording that is closer to a jurisprudential propounding, which is what Shaykhul Islam Ibn Taymiyyah understood from the context and derived and clarified, and this was reported as an answer to a question posed to him by Ibn Al-Qayyim. The researcher is of the opinion that the closest attribute that could have led to the differentiation is closer in status, strength and authority to the attribute of similarity, and none of them is preponderant over the other.

ISSN: 1813-4521

عناصر مشابهة