| LEADER |
04444nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2267156 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a العيسى، ميثاق مناحي دشر
|g Aliessa, Methaq Mnahi Dasher
|e مؤلف
|9 808126
|
| 245 |
|
|
|a الدولة في الفكر السياسي-الجهادي المتطرف:
|b داعش أنموذجاً
|
| 246 |
|
|
|a The State in Extremist Jihadi-Political Thought:
|b ISIS as a Model
|
| 260 |
|
|
|b مركز ابن العربي للثقافة والنشر
|c 2024
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 73 - 107
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تبحث الدراسة في مفهوم الدولة وأصلها وطبيعتها وأركانها في الفكر السياسي الجهادي عند تنظيم الدولة الإسلامية "داعش" كدراسة حالة؛ بهدف الوصول إلى منهجية التنظيم وفهم ظاهرته الدولتية، إذ اختلف التنظيم عن بقية التنظيمات الإسلامية الجهادية في وضع الجماعة الإسلامية الصغيرة فوق الأمة والمسلمين، وعدها بمنزلة الفرقة الناجية التي ستشكل الدولة الإسلامية. وتوصلت الدراسة إلى إن فكرة الدولة الإسلامية التي يضعها التنظيم في صلب التعريف بهويته هي فكرة حديثة لا تشكل امتدادا لما يسميه التنظيم راهنا تاريخيا لمفهوم "الدولة الإسلامية"، أو "دولة المدنية"، على الرغم من تبريراته الدينية التاريخية، وهي فكرة حديثة بحداثة التنظيم، لا تنتمي إلى تجارب الدولة الإسلامية بقدر ما تنتمي إلى فكرة الدولة الحديثة الشمولية القاهرة، التي تبيح لنفسها الحلال والحرام وتقفز على كل القوانين (الطبيعية والوضعية) لتحتكر السلطة والعنف. واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي بأسلوب دراسة الحالة، فضلا عن المنهجي التاريخي الذي وظفه التنظيم في بناء منظومته الفكرية لمفهوم الدولة الإسلامية التقليدية.
|b The goal of the study is to comprehend the transnational phenomena of "ISIS" by using its methods as a case study and discussing the concept of the state, including its origins, nature, and foundations in jihadist political ideology. The group stands apart from other jihadist Islamic organizations in that it prioritizes the small Islamic community over the country and Muslims. And think of it as the remaining group that will establish the Islamic State. Despite its historical theological grounds, the study found that the concept of the Islamic State is a recent concept that does not extend what the organization refers to as the "Islamic State" or "civil state". despite its historical religious justifications .It is a modern idea that does not belong to the Islamic State experiences as much as it belongs to the idea of the modern coercive state, Which allows itself what is permissible and forbidden and passing all natural and man-made laws to monopolize power and violence, so the study was based on the descriptive-analytical approach in the case study style, As well as the historical approach of the organization in building its intellectual system of the traditional Islamic State concept.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر السياسي
|a التنظيمات الجهادية
|a الدولة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الدولة في الفكر الجهادي
|a تنظيم الدولة الإسلامية "داعش"
|a أركان الدولة
|a مقومات الدولة
|a السلفية الجهادية
|
| 700 |
|
|
|9 539402
|a السرحان، حسين أحمد
|e م. مشارك
|g AlSarhan, Hussein Ahmed
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e Ibn Khaldoun Journal for Studies and Research
|f Mağallaẗ Ibn H̱aldūn li-l-dirāsāt wa-al-abḥāṯ
|l 003
|m مج4, ع3
|o 2317
|s مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث
|v 004
|x 2789-3359
|
| 856 |
|
|
|u 2317-004-003-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1523702
|d 1523702
|
