تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > تحديد الاسم عند المتكلمين وعلا...>الوصف

تحديد الاسم عند المتكلمين وعلاقته بالمسمى والتسمية

العنوان بلغة أخرى: Naming Speaker’s Identification and its Relationship to the Named and Naming
المصدر: مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث
الناشر: مركز ابن العربي للثقافة والنشر
المؤلف الرئيسي: العمارتي، رشيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Elamarty, Rachid
المجلد/العدد: مج4, ع3
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: أبريل
الصفحات: 156 - 172
ISSN: 2789-3359
رقم MD: 1523756
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
علم التسمية | الاسم والمسمى | المقاربة السيميائية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاسم | المسمى | التسمية | المماهاة | المغايرة | المعتزلة | الأشاعرة | Name | Named | Naming | Alignment | Dissociation
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: تتمحور هذه المقالة حول علاقة الاسم والمسمى والتسمية عند المتكلمين. حيث تهدف إلى الكشف عن الأطروحات الكلامية المحتضنة لتلك الإشكالية عبر تحليل المرتكزات الحجاجية لكل أطروحة ومعرفة استراتيجياتها ومتغيراتها الحجاجية الثابتة والمتغيرة. إذ تقوم الأطروحة الاعتزالية إذن، على المبادئ التالية: الاسم ينافي ويغاير المسمى؛ والاسم يتماهى مع التسمية؛ وما ينطبق على الأسماء ينطبق على الصفات كما أن عملية التسمية والوصف تخضع لمنطق المواضعة والعقل والقياس وليس النقل؛ ويتساوى في عملية التسمية ذوات الموجودات المخلوقة وذات الخالق. ومن ثم تتصف العلاقة بين الاسم والمسمى بالمغايرة والاختلاف وكونها غير مباشرة. وتبعا لذلك يتم توليد الأسماء حسب منطق إمكاني مفتوح؛ حيث لا مجال للوقف والمنع. إذ تشكل هاته المبادئ السيميائية جوهر الأطروحة الاعتزالية وثوابتها النظرية والمنهجية؛ لكنها ستثير حفيظة الفرق الكلامية كالأشعرية التي ستسعى بعدتها النظرية والمنهجية والحجاجية إلى نقد أسس تلك الأطروحة، وتفنيد مبادئها، والتمرد على نتائجها، ومخرجاتها ودحض، ونقض وتقويض وتفنيد ثوابتها السيميائية. مع تقديم أطروحة بديلة جديدة مؤطرة ضمن تصور سيميائي تفي مدخلاته بتأمين مخرجات تخالف مخرجات الأطروحة الاعتزالية. إن الاسم عند الأشاعرة هو ليس مجرد رمز لغوي، بل هو دال يدل على مدلوله بشكل مباشر وهو بمثابة الصفة التي تصف الذوات، وما ينطبق على أحكامه فهو ينطبق على أحكام الذات؛ أي أن الاسم هو المسمى ولا يمكن المغايرة أو المنافاة بينهما، وفي المقابل فالاسم يغاير التسمية وينافيها.

This article revolves around the relationship between the name, the named, and naming among speakers. It aims to uncover the linguistic arguments surrounding this issue by analyzing the argumentative axes of each argument and understanding their fixed and variable argumentative strategies and variables. The dissociative argument, therefore, relies on the following principles: the name negates and contradicts the named; the name aligns with naming; what applies to names applies to attributes as well, and the process of naming and description is subject to the logic of placement, reason, and analogy rather than transmission. Entities created and those with a creator are equal in the process of naming. Consequently, the relationship between the name and the named is characterized by contrast, difference, and indirectness. Thus, names are generated according to an open possibility logic where there is no room for cessation or prohibition. These semiotic principles form the essence of the dissociative argument and its theoretical and methodological constants. However, they will arouse the attention of linguistic sects like the Ash'aris, who will seek through their theoretical, methodological, and argumentative tools to criticize the foundations of this argument, refute its principles, rebel against its results, and invalidate, contradict, and undermine its semiotic constants. They will present an alternative argument framed within a semiotic framework that provides outputs contradicting those of the dissociative argument. According to the Ash'aris, the name is not just a linguistic symbol but a sign directly indicating its referent and serving as the attribute describing entities. What applies to its rulings applies to the self; thus, the name is the named, and there cannot be contrast or contradiction between them. In contrast, the name contradicts and negates naming.
ISSN: 2789-3359

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.