تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الصراع بين الحكومة التايلندية...>الوصف

الصراع بين الحكومة التايلندية وجبهات التحرير الملايوية وأثره على العلاقة بين الأغلبية المسلمة والأقلية البوذية في جنوب تايلاند 2004-2011 م.

العنوان بلغة أخرى: The Conflict between the Thai Government and the Malay Liberation Fronts and Its Impact on the Relationship between the Muslim Majority and the Buddhist Minority in Southern Thailand 2004-2011 AD.
المصدر: مجلة القلزم للدراسات الأمنية والاستراتيجية
الناشر: مركز بحوث ودراسات دول حوض البحر الأحمر وجامعة سليمان الدولية بتركيا
المؤلف الرئيسي: الليث، الريح حمد النيل أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Leith, Al-Rayeh Hamad Al-Nile Ahmed
المجلد/العدد: ع15
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 7 - 26
ISSN: 1858-9987
رقم MD: 1524072
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, HumanIndex
مواضيع:
صراع الديانات | التاريخ الإسلامي | تايلاند | المسلمين | البوذيين
كلمات المؤلف المفتاحية:
الصراع | الحكومة التايلندية | جبهات التحرير الفطانية | جنوب تايلاند | المحافظات الحدودية | Conflict | Thai government | Malay Liberation Fronts | Southern Thailand | Border provinces
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الصراع الذي وقعت أحداثه بين الحكومة التايلندية وجبهات التحرير الفطانية في جنوب تايلاند وتحديداً في محافظات فطاني (Pattani)، وجالا (Yala) و ناراتيوات Narathiwat) أو المحافظات الثلاث الجنوبية الحدودية The three Southern Border Provinces) المعروفة اختصارا بـ (SBP)المتاخمة للجزء الشمالي من ماليزيا شمال کالنتان (Kelantan Northern)، لم يجد الاهتمام الكافي في كتابات العرب والمسلمين، عدا بعض الكتابات القليلة التي تناولته إما في إطار الحديث عن جنوب شرقي آسيا أو عن تايلاند بصفة عامة. لذا رأيت أن أسهم بهذا البحث في تسليط الضوء على الحقائق التي غابت عن القارئ المسلم وأثرت على فهمه لطبيعة الصراع وأهمها خصوصية العلاقة بين البوذيين والمسلمين وأنهم رغم اختلاف الديانة تايلنديين يتعايشون معاً على أساس المواطنة وليس الدين، بدأت البحث بالحديث عن الخلفية التاريخية للصراع من غزو سيام (Siam)سلطنة فطاني (The Sultanate of Pattani) التي تأسست عام «1516م»، في العام «1875م» ثم ضمها نهائياً عام «1902م»، وذلك بالتركيز على تجدد الصراع المسلح في مطلع يناير «2004م» بين قوات الحكومة التايلندية (الجيش، الشرطة، الأمن) ومقاتلي جبهات التحرير الفطانية متناولا تطور الصراع وتداعياته على مجمل الأوضاع في المحافظات الحدودية المضطربة مثل الهجرة خارج الإقليم وبروز حالة من عدم الثقة بين الأقلية المسلمة والحكومة البوذية بوجه عام، والأغلبية المسلمة والأقلية البوذية في جنوب تايلاند بوجه خاص، كذلك الجهود التي بذلت من أجل التوصل إلى حل للصراع. اتبعت منهج البحث التاريخي في عرض الوقائع التاريخية وتسلسلها وكذلك منهج البحث الوصفي، والمنهج التحليلي ملتزماً الموضوعية والأمانة العلمية والحياد في عرض المعلومات التي استقيتها من مصادر محلية وأجنبية كتبت باللغتين العربية والإنجليزية، وكذا معاصرتي حوادث الصراع في السنوات من (2004-2007م) واتخاذه أشكالا مختلفة من العنف بين أطراف الصراع وما خلفه من ضحايا بين المدنيين والعسكريين. أهم النتائج التي تم التوصل إليها ظلت فطاني مملكة ملايوية إسلامية تعاقب على حكمها مجموعة من السلاطين المسلمين إلى أن احتلتها مملكة سيام البوذية وضمتها التايلاند في العام «1902م». رغم طول أمد الصراع إلا أنه لم يتحول إلى صراع اثني (عرقي) أو ديني.

The conflict that took place between the Thai government and the Malay Liberation Fronts in southern Thailand, specifically in the provinces of Pattani, Jala and Narathiwat, or the three southern border provinces known by abbreviations (SBP) bordering the northern part of Malaysia, north of Calentan, did not find sufficient attention in the writings of Arabs and Muslims, except for some The few writings that dealt with it either in the context of talking about Southeast Asia or about Thailand in general, therefore l thought that this research would contribute to shedding light on the facts that the Muslim reader missed and its impact on his understanding of the nature of conflict, the most important of which is the specificity of the relationship between Buddhists and Muslims and that despite their difference in religion; Thais coexist on the basis of citizenship, not religion. I began the research by talking about the historical background of the conflict from Siam’s invasion of the Pattani Sultanate, which was established in 1516, in 1875, and then its final annexation in 1902, by focusing on the renewal of the armed conflict in early January 2004 between Thai government forces(the army, police and security) and Fighters of the Malay Liberation Fronts. Discussing the development of the conflict and its effects on the overall situation in the troubled border provinces, such as migration outside the region and the emergence of a state of mistrust between the Muslim minority and the Buddhist government in general, and the Muslim majority and the Buddhist minority in southern Thailand in particular, as well as the efforts made to reach a solution to the conflict. I followed the historical research method in presenting historical facts and their sequence, as well as the descriptive research approach, and the analytical approach, committed to objectivity, honesty, and neutrality in presenting the information l obtained from local and foreign sources written in Arabic and English, as well as my contemporaneity with conflict incidents in the years (2004-2007) and its taking of different the forms of the violence between the two sides of the conflict and the casualties it caused among civilians and military personnel. The most important results reached: Pattani remained an Islamic Malay Kingdom ruled by a group of Muslim sultans until it was occupied by the Buddhist Kingdom of Siam and annexed it to Thailand in 1902 AD. Despite the long duration of the conflict, it did not turn into an ethnic or religious conflict.
ISSN: 1858-9987

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.