العنوان بلغة أخرى: |
:The Duality of Love and Alienation in Basmala’s Diwan of the Poet Ma’bar AlNahari A Semi-Cultural Study |
---|---|
المصدر: | مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية |
الناشر: | جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن |
المؤلف الرئيسي: | هتان، عبدالله بن محمد بن عامر (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hattan, Abdullah Muhammad Amer |
المجلد/العدد: | مج9, ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
التاريخ الهجري: | 1446 |
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 479 - 526 |
ISSN: |
1658-726x |
رقم MD: | 1524554 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الحب | الاغتراب | السيميائية | الثقافي | التعالي | Love | Alienation | Semiotics | Cultural | Transcendence
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تقوم هذه الدراسة على تناول ظاهرتي (الحب والاغتراب) في ديوان (بسملة) للشاعر: معبر النهاري، والديوان يكتنز بعدد كبير من المفردات المضمخة بعبير الذكريات، التي حلقت فيها الروح الشاعرة في أمداء بلا حدود، وقد مثلت الظاهرتان حضوراً كبيرا، فمن الإهداء إلى اخضرار الروح، إلى خاتمة الديوان (مشكاة)، وفي هذه الدراسة التي عنونت لها بـ (ثنائية الحب والاغتراب في ديوان بسملة للشاعر معبر النهاري- دراسة سيموثقافية) تناولت ظاهرتي (الحب والاغتراب) المتفقتان والمختلفتان في الآن نفسه، فالحب في أهم تجلياته اغتراب في عالم الخيال العاشق، والاغتراب في المقابل اغتراب الروح في عوالم المحبوب، ويبقى الإنسان بينهما مسافرا في دروب الحياة، وقامت الدراسة على تمهيد يحتوي بيان المنهج، وسبب اختياره، ومساراته، ثم لحق به مبحثان؛ أحدهما تناول هذه الثنائية في بعدها السيميائي، وشمل عددا من المطالب أهمها: الثنائيات (الضدية- الفردية)، وسيمياء الألوان، والعنوان، أما المبحث الثاني فتناول هذه الثنائية في بعدها الثقافي في عدد من المطالب من أهمها: الذات المتشظية، العتبات، الرمز، النسق الثقافي المضمر، وقد ختمت الدراسة بعدد من النتائج من أهمها؛ الحب والاغتراب ظاهرتان (متفقتان مختلفتان في الآن نفسه)، والشاعر جمع بين الوطن والغربة في حديث ممزوج بالحب والاغتراب في بعد سيميائي حضرت في الثنائيات بشقيها (الضدية -الفردية) ومنها: أن سيمياء الألوان لها دور كبير في تأكيد العلاقة بين العلامات البصرية والواقع المعاش، ومنها: أن النسق الثقافي المضمر حاضر في الديوان ومن أهم مظاهره (نسق التعالي ونسق العشق) وهما الغالب في الديوان، والذات في الديوان ذات متشظية تنطوي على ذوات متعددة. This paper addresses the two phenomena of (Love and Alienation) in the Diwan (Basmala) by the poet: Moaber Al-Nahari. The Diwan (group of poems) contains a large number of vocabulary scented with the fragrance of memories, in which the poetic soul flew in endless lengths. The two phenomena were greatly present, from the dedication to the greenness of the soul, to the conclusion of the Diwan (Mishkat) (lamp). In this study, entitled (The Duality of Love and Alienation in Basmala's Diwan of the Poet Ma'bar Al-Nahari – a Semi-Cultural Study), it deals with the two similar and different phenomena of (love and alienation) at the same time.The most important manifestations of love is alienation in the world of the lover's imagination, and alienation in return is the alienation of the soul in the worlds of the beloved, and man remains between them as a traveler in the paths of life. The study consists of an introduction that contains a statement of the curriculum, the reason for choosing it, and its paths, then two topics followed, one of which dealt with this duality in its semiotic dimension, and it included a number of topics, the most important of which are: dualities (opposite-individual), semiotics of colors, and the title. The second topic dealt with this duality in its cultural dimension in a number of subjects; the most important of which are: the fragmented self, the thresholds, the symbol, the implicit cultural pattern. The study concluded with a number of results, the most important of which are: Love and alienation are two phenomena (similar and different at the same time), and the poet combined the homeland and the alienation in a conversation mixed with love and alienation in a semiotic dimension that was present in the dualities with its two parts (opposite - individual). The semiotics of colors have a major role in confirming the relationship between visual signs and reality. The implicit cultural pattern is present in the Diwan, and its most important manifestations are (the pattern of transcendence and the pattern of love) and they are predominant in the Diwan, and the self in the Diwan is fragmented and includes multiple selves. |
---|---|
ISSN: |
1658-726x |