ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









ضمانات الشريعة الإسلامية لحق الجنين في الحياة

المصدر: التوحيد
الناشر: جمعية أنصار السنة المحمدية
المؤلف الرئيسي: شوشة، عادل (مؤلف)
المجلد/العدد: س54, ع640
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: ربيع الآخر
الصفحات: 21 - 23
رقم MD: 1524649
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: استهدف المقال تقديم أحكاماً فقهية متعددة تتعلق بحماية الجنين ورعاية الأم في الشريعة الإسلامية، مع استعراض آراء المذاهب الفقهية المختلفة. اشتمل المقال على خمسة محاور رئيسة. المحور الأول تحدث عن دية الجنين وجناية الإسقاط، حيث أوجب الفقهاء دية الجنين إذا أسقط بسبب جناية، وتختلف قيمتها حسب مرحلة الحمل. كما ذهب المالكية إلى وجوب القصاص من الجاني إذا انفصل الجنين حياً ثم مات بسبب الجناية، واستدل الفقهاء بحديث أبي هريرة رضي الله عنه في قصة المرأة التي أسقطت جنينها، حيث قضى النبي صلى الله عليه وسلم بغرة (عبد أو أمة) كدية للجنين. وأشار المحور الثاني إلى إفطار الحامل والمرضع، حيث أجازت الشريعة الإفطار للحامل والمرضع لحماية صحة الجنين والرضيع. وناقش المحور الثالث النفقة على الأم الحامل، حيث أوجب الفقهاء على الزوج النفقة على زوجته الحامل حتى لو كانت ناشزاً أو مطلقة طلاقاً بائناً، وذلك لحماية الجنين ورعاية صحته. وكشف المحور الرابع عن تأجيل الحدود على المرأة الحامل، حيث اتفق العلماء على تأجيل إقامة الحد على المرأة الحامل حتى تضع حملها، سواء في حد الزنا أو القصاص، حرصاً على حياة الجنين. أما المحور الخامس خصص لمعرفة إخراج الجنين إذا ماتت الأم، حيث ذهب العلماء إلى وجوب شق بطن الأم المتوفاة إذا كان الجنين حياً وقابلاً للحياة، وذلك لإنقاذه، مستندين إلى القاعدة الشرعية التي تحفظ الحياة. واختتم المقال بالتأكيد على حرص الشريعة الإسلامية على حماية الجنين ورعاية الأم في جميع المراحل، مما يعكس التكامل بين الأحكام الفقهية والمقاصد الإنسانية. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

عناصر مشابهة