العنوان بلغة أخرى: |
أسطورة الرجل الأخير في عالم ماري ولستونكرافت شيلي البائس وسينما القرن الحادي والعشرين Le Mythe du Dernier Homme dans le Monde Dystopique de Mary Wollstonecraft Shelley et le Cinéma du 21e Siècle |
---|---|
المصدر: | مجلة ألف اللغة والإعلام وللمجتمع |
الناشر: | جامعة الجزائر 2 - كلية اللغة العربية وآدابها واللغات الشرقية |
المؤلف الرئيسي: | Terki, Nassima (Author) |
المجلد/العدد: | مج11, ع6 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 157 - 177 |
ISSN: |
2437-0274 |
رقم MD: | 1524954 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
التكيف والتخصيص | شيلي | ديستوبيا | نهاية العالم | الرجل الأخير | Adaptation and Appropriation | Shelley | Dystopia | Apocalyptic | The Last Man
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يبحث مقالي في اقتباس أعمال الكاتبة الرومانسية البريطانية ماري ولستونكرافت شيلي (1797-1851)، المعروفة باسم "أم فرانكشتاين" في أفلام أمريكية مختارة. يدرس الطريقة التي يشكل بها تصور شيلي لما بعد نهاية العالم البائس في أفلام الإثارة والخيال العلمي الحديثة. الأفلام المختارة هي أفلام الإثارة وأفلام البقاء على قيد الحياة بعد نهاية العالم، أنا أسطورة (2007) من إخراج فرانسيس لورانس، والطريق (2009) من إخراج جون هيلكوا، وكتاب إيلي (2010) من إخراج هيوز براذرز. تتكيف هذه النصوص الإعلامية مع فكرة آخر رجل على قيد الحياة في عالم ما بعد نهاية العالم. يستمد بحثي الإلهام من مفاهيم رولان بارت حول الأسطورة ونظريات التكيف والاستيلاء التي أعدتها ليندا هاتشيون وجولي ساندرز. سأحاول أن أكشف كيف تم تخصيص تصوير شيلي الصورة الرجل الأخير المنشورة عام 1826 في الإنتاجات المذكورة. يوفق عمل شيلي بين جماليات الرواية والانعكاس الفكري لمنظور المرأة في القرن الحادي والعشرين المروع. تستغل سينما القرن الحادي والعشرين، التي لم تحظى بشعبية كبيرة خلال فترة نشرها، صورة اليتيم والأب لاستعادة الاهتمام بنموذج الأب الأصلي. تحويل الرجل الأخير إلى "الرجل الأعلى" ليس في إنجازاته غير العادية ولكن في قدرته على تمثيل النظام. My article investigates the adaptation of the works of the British romantic author Mary Wollstonecraft Shelley (1797-1851), known as “the mother of Frankenstein,” in selected American films. It considers how Shelley’s perception of the dystopian post-apocalyptic shapes modern thriller and science fiction film productions. The selected films are the post-apocalyptic thriller and survival films I Am Legend (2007) directed by Francis Lawrence, The Road (2009) directed by John Hillcoat, and The Book of Eli (2010) by the Hughes Brothers. These media texts adapt and appropriate the notion of the last man surviving in a post-apocalyptic world. My examination draws inspiration from Roland Barthes’ notions of myth and theories of adaptation and appropriation by Lynda Hutcheon and Julie Sanders. I will attempt to reveal how Shelley’s depiction of the image of The Last Man, published in 1826, is appropriated in the mentioned productions. Shelley’s work harmonizes the aesthetics of a novel with the intellectual reflection of a woman’s perspective of an apocalyptic twenty-first century. Unpopular at the time of its publication, twenty-firstcentury cinema exploits the image of the orphan and the father to restore interest in the father archetype, transforming the last man into an “overman,” not in his extraordinary achievements but in his ability to represent order. Mon article étudie l’adaptation des oeuvres de l’auteure romantique britannique Mary Wollstonecraft Shelley (1797-1851), connue comme «la mère de Frankenstein», dans une sélection de films américains. Il examine la façon dont la perception de Shelley du monde post-apocalyptique dystopique façonne les productions modernes des thrillers et des films de science-fiction. Les films sélectionnés sont le thriller post-apocalyptique et les films de survie I Am Legend (2007) réalisé par Francis Lawrence, The Road (2009) réalisé par John Hillcoat, et The Book of Eli (2010) des Hughes Brothers. Ces textes médiatiques adaptent et s’approprient la notion du dernier homme survivant dans un monde post-apocalyptique. Mon examen s’inspire des notions de mythe de Roland Barthes et des théories d’adaptation et d’appropriation de Lynda Hutcheon et Julie Sanders. Je tenterai de révéler comment la représentation par Shelley de l’image du Dernier Homme, publiée en 1826, est appropriée dans les productions mentionnées. Le travail de Shelley harmonise l’esthétique d’un roman avec la réflexion intellectuelle du point de vue d’une femme dans un XXIe siècle apocalyptique. Impopulaire à l’époque de sa parution, le cinéma du XXIe siècle exploite l’image de l’orphelin et du père pour restaurer l’intérêt pour l’archétype paternel, transformant le dernier homme en un «overman», non pas dans ses réalisations extraordinaires mais dans sa capacité à représenter l’ordre. |
---|---|
ISSN: |
2437-0274 |