| LEADER |
03649nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0570235 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a ميلاد، عبدالناصر بن خضر
|g Milad, Abd-Alnasir ibn Khidr
|e مؤلف
|9 323114
|
| 245 |
|
|
|a المصارف الإسلامية والخلاص من الشوائب الربوية
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2008
|g ابريل
|
| 300 |
|
|
|a 291 - 358
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a أ-استبان لنا من خلال هذا البحث: التأكيد على حرمة الربا، وأن الفوائد البنكية عش اختلاف مسمياتها ربا محرم، وأن هذا المسلك من البنوك يزيد الغني غني ويزيد الفقير فقرا، فتنحصر رؤوس الأموال في أيدي طبقة محدودة يحصل لها التخمة من تكدس هذه الأموال، مع زيادة استغلالها للفقراء. ب-أن البنوك لها الدور المهم في تنمية رأس المال وملاحقة المشاريع الاستثمارية بما تحتاجه من أموال تحقيقا للتنمية في المجتمع وإنعاش الحياة الاقتصادية، فضلا عن أن البنك يعد المكان الأمين لحفظ المال وغيره من الودائع من التلف ونحو ذلك. ج-أن محل النزاع في التعامل مع البنوك ينحصر في أمرين: أحدهما: تحديد الفائدة المقررة للمتعامل مع البنك بإيداعه لديه مع ضمان البنك مقدما لهذه الفائدة وضمان رأس المال. وكذلك الشأن بالنسبة لما يتحمله المقترض من البنك من فوائد محددة سلفا ومغالى فيها. د-إنه لو ارتفع تحديد الفائدة مقدما دفعا وإعطاء وقام البنك مقام المضارب -العامل-سواء عمل بنفسه في المال أو ضارب فيه آخرين وعلى هدى من أحكام المضاربة الإسلامية، فإننا بهذا نستطيع الخروج من هذه المشكلة مع الإبقاء على البنوك قائمة في الإطار الإسلامي على النحو المقرر في البحث. ه-أن عقد المضاربة له الأثر الفعال في الاستثمار المصرفي حيث كان لهذا العقد دور بارز في تطويع الاستثمار المصرفي المعاصر إلى الأحكام الشريعة الإسلامية الخالدة، بحيث يمكن للمصرف على أساس هذا العقد تجميع الأموال من مصادر متعددة دون الوقوع في الربا، مع إمكان إعادة تشغيل هذه الأموال المتجمعة وتلبية حاجات رجال الأعمال والمستثمرين للأموال دون الوقوع في الربا المحرم، بحيث يلتقي رأس المال بالجهد البشرى لتكون ثمرة هذا اللقاء المبارك قسمة عادلة بينهما دون أن يطغى أحد العنصرين على الآخر.
|
| 653 |
|
|
|a المعاملات
|a البنوك الاسلامية
|a الخدمات المصرفية
|a الربا
|a الاقتصاد الاسلامي
|a الفقه الاسلامي
|a القروض
|a الودائع البنكية
|a الضمان
|a المضاربة
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 011
|e Fikr wa Eibda
|l 044
|m ج44
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0682-000-044-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 152507
|d 152507
|
