ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









مراتب الاستدلال بالأحاديث الضعيفة في التفسير

العنوان بلغة أخرى: The Evidentiary Ranking of Weak Hadiths in Interpretation of the Quran
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
المؤلف الرئيسي: عبدالرحمن، أنهار صالح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdel Rahman, Anhar Saleh
المجلد/العدد: ع9, الإصدار2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: يونيو
الصفحات: 789 - 867
ISSN: 2357-0962
رقم MD: 1525597
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاستدلال | الأحاديث الضعيفة | التفسير | Evidentiary Power | Weak Hadiths | Interpretation
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: يناقش البحث مراتب الاستدلال في الأحاديث الضعيفة في التفسير، ودرس مرتبتين منها، هما: الاستدلال بالحديث الضعيف فيما ليس فيه اختلاف في التفسير، مع ذكر دلائل قبول الاستدلال بالحديث الضعيف في هذه المرتبة، وأنواعه، وأحواله. ثم المرتبة الثانية: الاستدلال بالحديث الضعيف لتقوية رأي راجح في التفسير، مع بيان قرائن قبول الاستدلال بالحديث الضعيف في هذه المرتبة، وبلغت: سبع قرائن تفسيرية، هي: الحديث الصحيح، الإجماع على المعنى قول عامة السلف أو جمهور العلماء، شهرة الحديث عند العلماء، السياق، لغة العرب، القراءة الشاذة. وخلص البحث إلى عدة نتائج منها: يعد الترجيح بالحديث الضعيف أحد المرجحات التي عمل بها بعض المفسرين أحيانًا، وأن ضعف سند الحديث لا يستلزم منه ضعف متنه، خاصة إذا احتفت به قرائن القبول في التفسير.

This research addresses the evidentiary ranking of weak hadiths with particular emphasis upon 2 ranks, namely: Evidentiary power of weak hadiths in matters where there is no difference in the interpretation thereof among scholars, mentioning evidence substantiating reliance upon weak hadiths and the types thereof, and the circumstances in connection therewith. Evidentiary power of weak hadiths in the corroboration of a predominant opinion in interpretation mentioning presumptive evidence on the acceptability of using weak hadiths of this rank There are 7 such presumptive evidence in the field of interpretation, namely: Authoritative hadiths, consensual agreement on their meaning, the opinion of the majority of scholars, recognizability of such hadiths among scholars, the context, provisions of the Arabic language, and abnormal readings This research arrived at several results, namely Using weak hadiths for corroboration is one of the methods that is sometimes used by exegetists, weakness in the chain of transmission of hadiths does not necessitate a weakness in their text particularly if there is presumptive evidence on the acceptability of using such weak hadiths in interpretation.

ISSN: 2357-0962

عناصر مشابهة