تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > وسائل حماية المستهلك في القرآن...>الوصف

وسائل حماية المستهلك في القرآن الكريم

العنوان بلغة أخرى: Consumer Protection Measures in the Holy Qur'an
المصدر: المجلة العالمية للتسويق الإسلامي
الناشر: الهيئة العالمية للتسويق الإسلامي
المؤلف الرئيسي: العلياني، سعد بن هاشم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Alayani, Saad bin Hashem
المجلد/العدد: مج13, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 19 - 40
DOI: 10.52471/1389-013-002-001
ISSN: 2225-5850
رقم MD: 1525914
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | الاقتصاد الإسلامي | حماية المستهلك | تحريم الربا
كلمات المؤلف المفتاحية:
السلوك الاستهلاكي الإسلامي | الاستهلاك المحرم | حماية الثروة | رفاهية المجتمع | Islamic Consumer Behavior | Prohibited Consumption | Protection of Wealth | Societal Welfare
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: تناقش هذه الورقة الرؤية الإسلامية للسلوك الاستهلاكي، مع التركيز على تحريم الممارسات الاستهلاكية الضارة مثل الإسراف والتبذير. ويمتد توجيه الإسلام إلى ما هو أبعد من النصح والإرشاد، حيث أقر تشريعات ملزمة مثل تقييد تصرفات المبذرين وحماية أموال السفهاء حفاظا على ثرواتهم وثروات الجماعة المسلمة، بهدف تحقيق استخدام سليم ورشيد للموارد والسلع. وقد منح الإسلام الحاكم صلاحيات واسعة لحماية المستهلك، مثل تسعير السلع عند الحاجة لمنع استغلال البائعين وإلغاء العقود التي تنطوي على غبن، مما يبرز أن هذه التشريعات ذات طابع إلزامي وليست مجرد تنظيرات. كما أن المستهلك المسلم ليس حرا مطلقا في استهلاك السلع والخدمات، بل هو مقيد باستهلاك الطيبات، وممنوع من استهلاك المحرمات التي قد تضر بالصحة أو العقل أو الاقتصاد أو المجتمع. وتقوم التشريعات الإسلامية على قاعدة "لا ضرر ولا ضرار"، حيث يُحرم كل ما يترتب عليه ضرر مؤكد، وتقدم مصلحة الجماعة عند التعارض مع مصلحة الفرد. وعلى هذا الأساس، يعد استهلاك المال أو استخدام وسائل تؤدي إلى الإضرار بالمجتمع أمرا محرما شرعا. وتعرض هذه الورقة أمثلة على تلك الممارسات المحرمة وآثارها في المجتمع.

This paper discusses the Islamic perspective on consumer behavior, emphasizing the prohibition of harmful consumption practices such as extravagance and wastefulness. Islam's guidance extends beyond mere advice by instituting binding laws, such as restricting wasteful spending and safeguarding the assets of the mentally incapable to protect both individual and communal wealth. These measures aim to ensure the appropriate and rational use of goods and resources. Islam grants the ruler broad authority to protect consumers, including setting prices to prevent exploitation and annulling unfair contracts. The consumer in Islam is not granted absolute freedom; consumption is bound by the principles of using permissible (halal) goods and avoiding prohibited (haram) ones. The rationale for these prohibitions often lies in preventing harm to health, intellect, economy, and society. For instance, alcohol and gambling are forbidden due to their detrimental effects on individuals and communities, including economic waste and the spread of social ills. The principle of "no harm and no reciprocating harm" underpins Islamic rulings, ensuring that consumption aligns with communal welfare. Harmful practices are prohibited, while beneficial interests are promoted. Ultimately, this framework prioritizes societal interests over individual preferences, fostering economic and social stability. Examples of such prohibitions and their implications are explored further in this research.
ISSN: 2225-5850

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.