تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>الطرار والمختلس:>الوصف

الطرار والمختلس: أسبابه وأساليبه وآثاره الاجتماعية والمالية حتى نهاية العصر العباسي

العنوان بلغة أخرى: The Pickpocket and Embezzler: Their Causes, Methods and Social and Financial Effects until the End of the Abbasid Era
المصدر: مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: الأسدي، شاكر وادي جابر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Aside, Shaker Wade Jabir
المجلد/العدد: مج14, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: تشرين الأول
الصفحات: 75 - 98
DOI: 10.33843/1152-014-004-004
ISSN: 2227-2895
رقم MD: 1527122
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | الحوادث التاريخية | علم الإجرام | العقوبة | الأموال
كلمات المؤلف المفتاحية:
الطرار | المختلس | النشال | العصر العباسي | الفقه الإسلامي | The Pickpocket and the Embezzler | Abbasid Era | Islamic Fiqh
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: طبيعة الإنسان المختلفة تعرف دائما من سلوكه تجاه المجتمع وهذه الطبيعة قد تتخذ من العمل المثمر أساسا في نجاحها، وقد يتخذ البعض من الرذيلة محور للمعيشة في الحياة، وبما أن حياة الخطيئة مختلفة ومتشعبة في الأداء، لذلك فان الطرار والمختلس (النشالين)، هما أشخاص اتخذا من السلوك الخاطئ نبراسا لهم في الحياة اليومية في العصر الإسلامي فهم أشخاص كسالى لا يبدعون إلا بعقلية أخذ أموال الناس بالخفية، أي أنهم يوظفون أفكارهم واجتهاداتهم للسرقة فقط وهو ما يذكره البحث عن أدوارهم في التاريخ وتتبع أفعالهم وطرقهم الإجرامية بجانب التحليل التاريخي والفقهي خلال مسيرة الدولة العربية الإسلامية. عقوبة الاثنان تختلف في الشريعة الإسلامية، وقد اختلف فيها الفقهاء، لأن الطرار إذا أدخل يده في كم الشخص المراد سرقته قطعت يده لقيامه باقتحام الحرز، أما إذا قطع الكم وأسقط الأموال في الأرض وسرقها لا تقطع يده لأنه لم يقتحم الحرز، أما المختلس فهو نشال ظاهري لا يقتحم الحرز لذلك لا تستوجب قطع يده بل عقوبته هي الجلد والحبس وحسب ما جاء في الأحداث التاريخية التي ذكرناها في هذا البحث. الأحداث التاريخية التي مرت بها الدولة العربية الإسلامية هي من تحدد انتشار هؤلاء بشكل واسع أو مخفي، ففي حالات انعدام الأمن في الحكم العباسي يلاحظ ظهور هؤلاء بشكل واسع في الطرقات والأسواق والمساجد، وهو أمر يوضح سوء الأوضاع الأمنية التي مرت بها الدولة العربية الإسلامية لا سيما بعد تدخل الأتراك وظهور السلاجقة وانفصال الأقاليم عن المركز والحروب الداخلية، أما في حالات قوة الدولة واستتاب الأمن يختفي هؤلاء إلا بشكل فردي خوفا من السلطة القائمة آنذاك.

The different nature of man is always known from his behavior towards society and this nature may take from the fruitful work mainly in its success, and some may take a vice axis to live in life, and since the life of sin is different and is divided in performance, so the pickpocket and embezzler, who are people who have taken from the wrong behavior a leading light for them in the daily life in the Islamic era. They are lazy people who cannot do anything save stealing other people's money secretly, it means that they employ their ideas and their jurisprudence I stealing only. The current research focuses on this idea by which mentioning their roles in history and follow their actions and their criminal methods besides historical and jurisprudential analysis during the history of the Arab Islamic state The punishment for both of them varies in Islamic law, and jurists have differed on it, because if the robber puts his hand in the sleeve of the person he wants to rob, his hand is cut off because he broke into the safe, but if he cuts the sleeve and drops the money on the ground and steals it, his hand is not cut off because he did not break into the safe, as for the embezzler, he is an apparent pickpocket who does not break into the safe, so his hand does not require cutting off, but his punishment is flogging and imprisonment, according to what came in the historical events that we mentioned in this research. The historical events that the Arab Islamic state went through are what determine the widespread or hidden spread of these people. In cases of insecurity during the Abbasid rule, these people are widely observed in the streets, markets and mosques, which explains the poor security conditions that the Arab Islamic state went through, especially after the intervention of the Turks and the emergence of the Seljuks and the separation of the regions from the center and internal wars. However, in cases of state strength and security, these people disappear except individually for fear of the authority in power at that time.
ISSN: 2227-2895

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.