تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > خطبة الرسول "صلى الله عليه وآل...>الوصف

خطبة الرسول "صلى الله عليه وآله" في استقبال شهر رمضان: قراءة في ضوء اللسانيات النصية

العنوان بلغة أخرى: The Sermon of the Messenger "May God Bless him and his Family" in Welcoming the Month of Ramadan: A Reading in the Light of Textual Linguistics
المصدر: مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: حبيب، سليمة فاضل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Habib, Salima Fadhel
المجلد/العدد: مج14, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: تشرين الأول
الصفحات: 3285 - 3322
DOI: 10.33843/1152-014-004-134
ISSN: 2227-2895
رقم MD: 1527212
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
خطب النبي | شهر رمضان | تحليل الخطاب | اللسانيات النصية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخطبة الرمضانية | اللسانيات | النصية | Ramadan Sermon | Linguistics | Textuality
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تعد خطبة الرسول (صلى الله عليه وآله) من الخطب العظيمة التي وردت فيها العبارات الجديرة بالتأمل، والتدبر في شهر ارتبط اسمه باسم من أسماء الله؛ إذ ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) في سند معتبر: "لا تقولوا هذا رمضان، ولا ذهب رمضان، ولا جاء رمضان؛ فإن رمضان اسم من أسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب، وإنما يجيء ويذهب الزائل، ولكن قولوا شهر رمضان؛ فالشهر مضاف إلى الاسم، والاسم اسم الله (عز ذكره)، وهو الشهر الذي نزل فيه القرآن، جعله مثلا ووعيدا". ولذلك استحقت إعادة قراءتها، وتحليلها من خلال رصد العلاقات الدلالية بين الجمل بشكل خاص، وبين مجموعات من الجمل وخصائصها النظمية بشكل أعم؛ فوقع الاختيار على توظيف اللسانيات النصية في هذه القراءة، وكان لا بد من تداخل ممارسات واستحضار مرجعيات عدة تحكم فيها: (نوع الخطاب، ومنتجه، ومتلقيه) من أجل فهم الخطبة وتحليلها، وذلك من خلال إخضاعها للمعايير النصية السبعة التي اقترحها دي بوجراند في تحليل الخطاب، وهي: (السبك، الحبك، المقصدية، المقبولية، الإعلامية، الموقفية، التناص)؛ فجاء البحث على محورين: أحدهما نظري دار حول تساؤلات طرحتها الباحثة حول الخطبة هل تعد خطابا مطلقا يتجاوز زمن إلقائه؟ أم أنها تعد نصا؟ كما هي عليه الآن على اعتبار أنها أصبحت مكتوبة؛ وهذا ما قد يخرجها من دائرة الخطابية على وفق بعض الرؤى التي دارت حول الفرق بين النص والخطاب، أم يمكن أن نعامل الخطبة على أنها نص يمكن أن يكتسب سمات الخطاب الأولى التي ولد بها؛ ليتجدد في الحدوث بما فيه أصالة في الفكرة والمضمون والمقدمات واللطائف والإشارات؛ ليمكن أن نعده خطابا في النتيجة..، أما المحور التطبيقي فأخذت الباحثة على عاتقها فيه محاولة تطبيق المعايير النصية السبعة لبوجراند في محاولة لإيجاد إجابة شافية لتلك التساؤلات التي بدأت بها البحث. المحور النظري للبحث: أولا: مشكلة البحث، ثانيا: نظرة بين النص والخطاب (مفهوم النص- مفهوم الخطاب)، ثالثا: نقاط الاشتراك بين النص والخطاب، رابعا: الفرق بين لسانيات النص ولسانيات الخطاب. المحور التطبيقي للبحث: (تحليل الخطبة وفاقا للمعايير النصية السبعة): (السبك، الحبك، المقصدية، المقبولية، الإعلامية، الموقفية، التناص).

The sermon of the Messenger (may God bless him and his family) is one of the great sermons in which phrases worthy of contemplation and reflection were mentioned, in a month whose name is linked to one of the names of God, as it was reported from Imam al-Sadiq (peace be upon him) in a reliable chain of transmission: “Do not say this is Ramadan, nor Ramadan has gone, nor Ramadan has come, for Ramadan is a name of God Almighty, it does not come or go, but what comes and goes is the transient, but say the month of Ramadan, for the month is added to the name, and the name is the name of God (may His mention be glorified), and it is the month in which the Qur’an was revealed, making it an example and a threat, and therefore it deserved to be re-read and analyzed by observing the semantic relationships between sentences in particular, and between groups of sentences and their grammatical characteristics in a general way, so the choice fell on employing textual linguistics in this reading, and it was necessary to intertwine practices and evoke several references that control it: (the type of discourse, its producer, and its recipient) in order to understand and analyze the sermon, by subjecting it to the seven textual criteria proposed by De Beaugrand in discourse analysis, which are: (casting, weaving, Purposefulness, acceptability, information, situational, intertextuality).
ISSN: 2227-2895

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.