| LEADER |
04730nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2272787 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a السبيعي، فراج بن محمد بن سرحان
|g Al-Subaii, Faraj bin Mohammed bin Sarhan
|e مؤلف
|9 117878
|
| 245 |
|
|
|a التبيين المبين في تأويل المرتين في قوله تعالى "سنعذبهم مرتين" "التوبة 101"
|
| 246 |
|
|
|a The Clear Clarification of the Interpretation of "Twice" in the Verse "We will punish them twice" "At-Tawbah 101"
|
| 260 |
|
|
|b معهد الامام الشاطبي - مركز الدراسات والمعلومات القرآنية
|c 2024
|g ديسمبر
|m 1446
|
| 300 |
|
|
|a 173 - 221
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الأهمية: 1. ارتباط هذا البحث بكلمة من كتاب الله تعالى؛ وكل ما يتعلق بكتاب الله له أهمية بالغة. 2. علاقة البحث بالاختلاف التفسيري؛ حيث إن كلمة "مرتين" تحمل تأويلات متعددة. 3. إبراز تطور الأقوال التفسيرية في كلمة "مرتين"، وتوضيح كيفية التعامل مع هذا التنوع. الأهداف: 1. بيان الأقوال التفسيرية في لفظ "المرتين" في هذه الآية. ٢. تطبيق منهجية التفسير المقارن في تفسير لفظ "المرتين". ٣. إيضاح القول الراجح في تفسير "المرتين" في هذا الموضع. المنهج: اعتمدت في هذا البحث على المنهج الاستقرائي والتحليلي. أهم النتائج: ١. توصل البحث إلى أن معظم المفسرين يرون أن كلمة "مرتين" تشير إلى عذابين مختلفين، أحدهما في الدنيا والآخر في القبر. 2. يرجح أن العذاب الأول يشمل الابتلاءات والمصائب التي تصيب المنافقين في الدنيا، بينما العذاب الثاني هو عذاب القبر، مع التأكيد على أن العذاب الأكبر سيكون في الآخرة. 3. لا يستقيم تفسير "مرتين" على أنها مجرد تكثير أو تكرار، حيث يفضل الأخذ بالتفسير الذي يشير إلى العذابين المختلفين. أهم التوصيات: 1. توجيه الباحثين لمزيد من الدراسات المقارنة حول ألفاظ قرآنية مشابهة تحمل دلالات متعددة. 2. الاستفادة من المنهج الاستقرائي في دراسة تفاسير القرآن لتحليل الاختلافات التفسيرية بدقة أكبر.
|b Significance: 1. This research is tied to a word from the Book of Allah, and anything related to the Quran holds great significance. 2. The research addresses the exegetical differences regarding the word “twice,” as it carries different interpretations. 3. It highlights the evolution of exegetical opinions on the word “twice” and demonstrates how scholars have dealt with this diversity. Objectives: 1. To present the different exegetical views regarding the term “twice” in this verse. 2 .To apply a comparative exegetical method to the interpretation of the word “twice”. 3. To clarify the most likely interpretation of the term “twice” in this context. Methodology: This research is based on the inductive and analytical method. Key Findings: 1 .The research concludes that most interpreters agree that the term “twice” refers to two distinct punishments, one in this world and another in the grave. 2. The first punishment likely includes the trials and calamities faced by hypocrites in this life, while the second refers to the punishment in the grave, with the greatest punishment reserved for the Hereafter. 3. Interpreting “twice” as merely a form of repetition or multiplication is not accepted; the preferred view is that it refers to two distinct punishments.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التفسير القرآني
|a تأويل مرتين
|a عذاب الأخرة
|
| 692 |
|
|
|a مرتين
|a عذاب
|a منافقين
|a الدنيا
|a القبر
|a التفسير
|b Twice
|b Punishment
|b Hypocrites
|b World
|b Grave
|b Exegesis
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 004
|e Journal of Al-Imam Al-Shatibi Institute For Quranic Studies
|f Majallat Maʻhad al-Imām al-Shāṭibī lil-dirāsāt al-Qurʼānīyah
|l 039
|m مج20, ع39
|o 0540
|s مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية
|v 020
|x 1658-2519
|
| 856 |
|
|
|u 0540-020-039-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1529755
|d 1529755
|
