العنوان بلغة أخرى: |
The Problem of Orientalism: A dilemma in Epistemology or in Recognizing the Other? |
---|---|
المصدر: | مجلة دراسات استشراقية |
الناشر: | العتبة العباسية المقدسة - المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية |
المؤلف الرئيسي: | خليل، خليل أحمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Khalil, Khalil Ahmad |
المجلد/العدد: | ع40 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
التاريخ الهجري: | 1446 |
الشهر: | خريف |
الصفحات: | 208 - 222 |
DOI: |
10.35518/1401-000-040-007 |
ISSN: |
2409-1928 |
رقم MD: | 1529849 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
إدوارد سعيد | النقد والتحليل التقويمي | فلسفة الاستشراق | المختبر الاستشراقي | الاستغراب | الاستعمار | الاستشراق السياسي | Edward Said | Reformative Criticism and Analysis | Philosophy of Orientalism | Occidentalism | Colonialism | Political Orientalism
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
لقد عمل الاستشراق منذ زمن على إنتاج نماذج راكنة ثابتة للموضوع الشرقي الموصوف بالتخلف حيث يراد له أن يظل تابعا، منقادا، ووفق هذه الخلفية كان حراك المستشرقين في بلاد الشرق مع تعدد في الموضوعات والأساليب؛ من أدب الرحلات، واستشراق الثقافة الشعبية، وتطورت عمليات البحث عن معرفة الآخر لقهره وغزوه إلى مؤسسة تابعة للدول بأشكال متعددة. ويعالج المقال أطروحة إدوارد سعيد، فهو في تحليله يسعى لرصد تاريخ علاقات مزدوجة وصعبة؛ علاقات معرفة لم تتم في ظروف مناسبة للتعارف السليم بين الشعوب، بل انخفضت إلى رؤى واستدلالات معرفية قامت بها فرقة من المستشرقين في أوروبا ثم في أميركا وغيرها. مع الاعتراف بدور سعيد في وضع فلسفة الاستشراق على مشرحة النقد والتحليل التقويمي طبعا. Orientalism has striven for some time to produce static paradigms for orientalist topics, which are described as backward among a host of other disparaging descriptions. The orientalist objective is for such topics to remain in a subordinate status, and to be repeated monotonously in a manner, which suits the interests of the West. Proceeding from this objective, orientalists have carried on extensive research on the East, exploring numerous topics and implementing various techniques, from travel literature to the orientalism of local cultures. Thus, the study of the “other” has evolved from researching the other for the purpose of conquering him and maintaining exploitation of his lands, and has been transformed to a state-aligned institution through various forms. This essay employs an academic methodology, which at times includes criticism and providing direction, in its examination of Edward Said’s hypothesis. It attempts to survey a history of dual and difficult relationships– epistemological relationships, which have not occurred in circumstances conducive to a healthy acquaintance between nations, but have been rather reduced to epistemological opinions and inferences made by a group of orientalists in Europe and later in America and elsewhere. This is done while recognizing the role of Said in subjecting the philosophy of orientalism to criticism and reformative analysis, which has opened the way for Arab and Muslim researchers, among others, to understand the background and aims of orientalism, subjecting it to research, analysis and criticism. |
---|---|
ISSN: |
2409-1928 |