تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>سكوت الشارع عن الحكم مع قيام ا...>الوصف

سكوت الشارع عن الحكم مع قيام المقتضي وانتفاء المانع ودلالته على المقاصد

العنوان بلغة أخرى: The Silence of the Public about the Ruler, when the Necessary Condition is Present and the Obstacle is Absent, and its Indication of the Underlying Intentions "or Objectives"
المصدر: مجلة البحوث والدراسات الإسلامية
الناشر: ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: العبيدي، رياض محمد حسن جواد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Ubaidi, Riyadh Mohammed Hasan
المجلد/العدد: ع77
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الصفحات: 177 - 221
ISSN: 2071-2847
رقم MD: 1530152
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | الشريعة الإسلامية | الفقه الإسلامي | الأحكام الشرعية | محمد، صلى الله عليه وسلم، ت. 11 هـ.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: على المجتهد أن يهتم اهتماما بالغا بمقاصد الشريعة، وأن يراعي في اجتهاداته هذه المقاصد مراعاة كبيرة وينظر إليها ويبني عليها الأحكام. إن سكوت الشارع عن الحكم يعد دليلا على معرفة مقاصد الشارع وهو من الطرق المهمة في معرفتها، وإن وجود المقتضي له على عهد النبي (صلي الله عليه وسلم) وانتقاء المانع منه، ولم يفعله دليل على أنه ليس من مقاصد الشريعة. إن ما سكت عنه الشارع وقد قام المقتضي لفعله وانتفى المانع له ولم يفعله يجب تركه والمنع منه، فإن تركه سنة وفعله بدعة، سواء أكان في العبادات أم في المعاملات، أما إذا لم يقم المقتضي لفعله أو كان هناك مانعا من فعله ولم يفعله الشارع، فلا بأس من فعله بعد ذلك إذا كان يحقق مصلحة معتبرة معقولة.

A jurist (mujtahid) must pay great attention to the objectives (maqasid) of Islamic law (Sharia), considering these objectives carefully in his ijtihad (independent reasoning) and basing rulings on them.The silence of the Lawgiver (Shari') regarding a ruling is considered evidence of understanding the objectives of the Lawgiver. It is one of the important methods for knowing these objectives. The presence of a reason for the action during the time of the Prophet (BPUH) and the absence of any hindrance, yet the Prophet did not perform it, is proof that it is not among the objectives of Sharia. If the Lawgiver remained silent on an issue, while the reason for performing the action existed and no hindrance was present, and yet the action was not performed, it should be abandoned and prohibited. Leaving it is a Sunnah (tradition), and performing it is a bid'ah (innovation), whether it pertains to acts of worship or transactions. However, if the reason for performing the action did not exist, or there was a hindrance, and the Lawgiver did not perform it, then there is no harm in doing it later if it achieves a valid, reasonable benefit.
ISSN: 2071-2847

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.