| LEADER |
03140nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0571191 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 116404
|a الزير، عبدالله بن صالح بن صالح
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نكاح المشرف على الهلاك
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2008
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 189 - 242
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من بعثه الله هاديا وبشيرا وداعيا إلي الله بإذنه وسراجا منيرا، ففتح الله به قلوبا غلفا، وآذانا صما، وعيونا عميا، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فلقد جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيق المصالح ودرء المفاسد، وإقامة العدل بين الناس في كل أمورهم ومجالات حياتهم، ولم تترك للأفراد الحرية المطلقة في كل تصرفاتهم وتعاملاتهم، بل قيدت ذلك ونظمته في كل شؤونهم وخاصة في الأحوال التي يقترب فيها المكلف من وداع الحياة الدنيا والانتقال إلي الدار الآخرة، والتي قد يضعف الإنسان فيها، فيظلم ويجور، وخاصة فيما يتعلق بالتصرفات المالية، سواء كان ذلك في هبته أو تبرعه او وصيته، او في طلاقه ونكاحه، ومن ذلك ما يتعلق بنكاحه في الوقت الذي يشرف فيه على الهلاك، فقد ينكح لحاجته الفعلية لهذا النكاح، وضرورته لمن يقوم بخدمته ورعايته، وقد يكون نكاحه لمآرب اخرى ومقاصد سيئة، كالمضارة بالورثة ونحو ذلك. وقد جاء هذا البحث ليناقش مسألة نكاح المشرفين على الهلاك، ويبين اقوال اهل العلم في هذه المسالة مقدما له بمقدمة تمهيدية، تعرف بالمريض مرض الموت ومن يلحق بهم من المشرفين على الهلاك، مبرزا سبب الخلاف فيها وأدلة كل فريق ومناقشتها ومن ثم الوصول إلى القول المختار فيها -سائلا الله عز وجل أن أكون قد وفقت فيما قصدت إليه انه هو الجواد الكريم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
|
| 653 |
|
|
|a المرض
|a الشريعة الاسلامية
|a القرآن الكريم
|a السور و الآيات
|a الزواج
|a الظلم
|a الموت
|a الهلاك
|a مرض الموت
|a الامراض المزمنة
|a الاحكام الشرعية
|a الفقه الاسلامي
|a المذاهب الفقهية
|a الاختلافات الفقهية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 006
|e Fikr wa Eibda
|l 046
|m ج46
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0682-000-046-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 153023
|d 153023
|
