ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرد على شبهة الأعداء من القرآن الكريم بأن الإسلام انتشر بقوة السيف

العنوان بلغة أخرى: Response to the Enemies' Claim from the Holy Quran that "Islam Spread by the Sword and Force
المصدر: مجلة البحوث والدراسات الإسلامية
الناشر: ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: المالكي، عبدالوهاب كامل خلف (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Almaliki, Abdul Wahab Kamil Khalaf
المجلد/العدد: ع77
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الصفحات: 322 - 348
ISSN: 2071-2847
رقم MD: 1530418
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
شبهة الأعداء | الإسلام | رسول الله صلى الله عليه وسلم | السيف | القوة | Enemies' Doubts | Islam | Messenger of Allah "Peace be Upon Him" | Sword | Power
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: المتتبعون لسيرة الأنبياء في تبليغ الرسالة عامة، وسيد الرسل محمد صلى الله عليه وآله وسلم خاصة، يرونهم باللين والرحمة والشفقة على الناس نتيجة لجهل الناس بفوائد الإيمان بالله وعذاب مخالفته، فترى الأنبياء يمتازون بالصبر على عدم الاستجابة لهم، حيث قد تعرض الأنبياء إلى الإيذاء والعذاب والقتل من قبل أقوامهم الذين أرسلوا إليهم، ومع ذلك لم يدعوا عليهم إلا نوح عليه السلام بعد أن يأس منهم، مع طول الفترة في التبليغ، وجاء الأمر من الله عز وجل بأنه لا يؤمن إلا من آمن. وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما أؤذي نبي بقدر ما أؤذيت، ورغم ذلك كان أمان لهم من العذاب. وقد أمر الله عز وجل أن يدعو الناس بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالدليل؛ لأن الذنوب والآثام التي ارتكبوها تكون حاجزاً عن قبول الحق، وكان الله عز وجل يخفف عن رسوله صلي الله عليه وسلم بأن لا تستعجل قبول الرسالة منهم، ولا تتأذى عنهم، لأنهم لا يؤمنون بالله سبحانه وتعالى مثل ما أنت تحب الإيمان بالله وتؤمن به. ومزيدا لذلك لأنك ولدت طاهرا من الشرك، لذلك تتمنى أن يكون الناس كلهم مؤمنون لما ترى من المستقبل من الخير لهم في الدنيا والآخرة. لذلك المتدبر للقرآن لم يجد أي إجبار على الإيمان بالله تعالى، وإنما كانت دعوات لهم بالحسنى، وسوف نضع في البحث بعض الآيات التي تدل على عدم إجبار الناس على قبول دعوة الأنبياء، ومنهم الرسول صلي الله عليه وسلم على الإيمان بالله تبارك وتعالى. قامت الدراسة عبر منهج الوصفي- التحليلي.

Those who study the lives of the prophets in delivering the message, in general, and the life of the chief of the messengers, Muhammad (peace and blessings be upon him and his family), in particular, observe that they approached people with gentleness, mercy, and compassion due to the people's ignorance of the benefits of faith in Allah and the punishment for disobeying Him. You will find that the prophets are distinguished by their patience when their people did not respond to them. The prophets were subjected to harm, torture, and even death by the communities they were sent to, yet they did not invoke punishment upon them—except for Noah (peace be upon him), who did so only after losing hope in them, and this was after a long period of delivering the message. He received the command from Allah Almighty that none would believe except those who had already believed. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said, "No prophet was harmed as much as I was." Yet, despite this, he was a source of safety for them from punishment. Allah Almighty commanded him to call people with wisdom and good advice, and to argue with them using sound reasoning. This is because the sins and transgressions they committed were a barrier to accepting the truth. Allah Almighty would comfort His Messenger (peace be upon him) by reminding him not to rush their acceptance of the message, nor be distressed by their rejection, as they do not believe in Allah as he desires for them to believe. Moreover, because the Prophet was born pure, free from idolatry, he wished for all people to be believers, seeing the goodness in store for them both in this world and the hereafter. Therefore, a careful reflection on the Qur’an reveals that there is no compulsion in believing in Allah Almighty. Rather, the call to faith was always made with kindness. In this study, we will present some Qur'anic verses that indicate that there is no compulsion on people to accept the prophets’ call to faith, including that of the Messenger (peace be upon him), to believe in Allah Almighty. The study was conducted using a descriptive-analytical approach.

ISSN: 2071-2847