تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>الدعاة والملأ في القرآن الكريم...>الوصف

الدعاة والملأ في القرآن الكريم: دراسة موضوعية

العنوان بلغة أخرى: Preachers and leaders in the Holy Qur’an: An Objective Study
المصدر: مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
الناشر: جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: آل عثمان، فهد بن عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Othman, Fahd bin Abdullah
المجلد/العدد: مج15, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 2320 - 2363
ISSN: 2071-6028
رقم MD: 1531570
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | المقاصد القرآنية | دعاة الهدى | مقاصد الملأ
كلمات المؤلف المفتاحية:
التفسير الموضوعي | الدعاة | الملأ | الأئمة | Objective Interpretation | Preachers | Leaders | Imam
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: أوضح القرآن الكريم أن دعوات الرسل عليهم الصلاة والسلام قوبلت بالاستجابة من طائفة، وبالرفض من طائفة أخرى، ولكل طائفة رجال هم بمثابة القادة لها، فأهل الحق تغلب تسميتهم بالدعاة، وأما أهل الباطل فسماهم القرآن بـ الملأ، ولهاتين التسميتين مصطلحات تقترب منها في الدلالة: فالرسول والنبي يختصان بمن اصطفاهم الله تعالى للوحي وأمرهم بدعوة الناس إلى الخير، والمترفون والملأ هم دعاة الشر، إضافة إلى مصطلحات تدل على الجانبين معا كـ (الإمام). وهدف البحث إلى دراسة تلك المصطلحات وبيان دلالاتها، مع ذكر أمثلة قرآنية لكل مصطلح، زد على ذلك التركيز على المقاصد القرآنية من عرض تلك النماذج، وعواقب دعواتهم أو الاقتداء بهم، وفقا لمقتضيات السياق القرآني الكريم. وقد ظهرت لي طائفة من النتائج أبرزها: التحديد القرآني الكريم لمصطلح الدعاة وقيوده، فدعاة الإيمان والخير جاء مصطلح (الدعاة) مضافا إلى أشخاصهم أو مقترنا بأعمالهم، وبصورة مناقضة جاء دعاة الكفر والشر مقترنا بهم وبتصرفاتهم. وأوصيت بضرورة التأمل في المصطلحات القرآنية ومعرفة دلالاتها ومقاصدها، وفهم السياق التي وردت فيها، دفعا للخطأ أو استخدام المصطلح في غير محله.

The Noble Quran clarifies that the calls of the messengers, peace be upon them, were met with acceptance by one group and rejection by another group. Each group had men who served as leaders. The people of truth were referred to as "dua'at" (callers) while the Quran referred to the people of falsehood as "al-Mala" (the elite). These two terms have connotations that are close in meaning: the messenger and the prophet were specifically chosen by Allah for revelation and to invite people to goodness, while the affluent and the elite are the callers to evil. Other terms, such as "Imam," indicate aspects of both sides together. The aim of the research is to study these terms and explain their meanings, providing Quranic examples for each term. Additionally, the focus is on the Quranic purposes behind presenting these examples, as well as the consequences of their calls or following them, in accordance with the requirements of the noble Quranic context. Some prominent results emerged, such as the Quranic definition of the term "dua'at" and its limitations. For the callers to faith and goodness, the term "dua'at" is used in association with their actions, while for the callers to disbelief and evil, the term is linked to them and their behaviors in an opposing manner. It is recommended to contemplate Quranic terms, understand their meanings and purposes, and grasp the context in which they are used, in order to avoid errors or misusing the terms.
ISSN: 2071-6028

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.