| LEADER |
03929nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2274657 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 812869
|a أسعد، لبنى موفق
|e مؤلف
|g Asaad, Lubna Mouafaq
|
| 245 |
|
|
|a النهي وتطبيقاته في أصول الشاشي "رحمه الله":
|b دراسة مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Applications in the Origins of Al-Shashi:
|b May God Have Mercy on Him
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2024
|g كانون الأول
|m 1446
|
| 300 |
|
|
|a 2554 - 2586
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a النهي عند علماء أصول الفقه هو ما دل على طلب الامتناع عن الفعل، وللنهي صيغ تدل عليه منها المضارع المقترن بـ لا الناهية، ولا النافية، والأمر الدال على الكف وقد يكون بمادة التحريم ونفي الحل، وعلماء أصول الفقه اختلفوا في موجب النهي المجرد عن القرينة وفي النهي، وفي أن النهي يدل على كراهة المنهي عنه، ولا يدل على تحريمه إلا بقرينة، كما أنه لا خلاف بين الأصوليين في أن النهي يدل على طلب الكف عن الفعل المنهي عنه دائما وعلى وجه الفور، فإذا نهى الشارع عن أمر وجب على من توجه إليه النهي أن ينتهي بالحال، وكل ما تقدم وجدت تطبيقاته عند علماء الحنفية، في حين أن الدراسة المقارنة بينت الفرق بينهم وبين المذاهب الفقهية الأخرى فيما ذهبوا إليه من خلاف، وكل منهم استعان بالنصوص في الدلالة إلى ما ذهب إليه.
|b The prohibition according to the scholars of the principles of jurisprudence is what indicates the request to abstain from the act , and the prohibition has formulas that indicate it ,including the present tense associated with the prohibition (insha). Neither is the negation (the news) and the order indicating the desisting ,and it may be in the matter of prohibition and the negation of the solution ,and the scholars of the principles of jurisprudence differed in the necessity of the prohibition that is abstract from the presumption and in the prohibition , and in that the prohibition indicates the hatred of the one who is forbidden ,and it does not indicate its prohibition except with a presumption ,just as there is no disagreement Among the fundamentalists in that the prohibition indicates a request to stop the act that is forbidden from it permanently and immediately ,so if the legislator forbade something ,the one to whom the prohibition was directed must end immediately ,and all of the foregoing found its applications among the Hanafi scholars , while the comparative study showed the difference between them And between the schools of jurisprudence in what they went to in terms of disagreement ,and each used the texts to indicate what he went to.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الشاشي، نظام الدين
|a المسائل الفقهية
|a النهي عن المنكر
|
| 692 |
|
|
|a الفقه
|a النهي
|a الأصول
|a الشاشي
|b Jurisprudence
|b Prohibition
|b Assets
|b Shashi
|
| 700 |
|
|
|9 669149
|a السعدي، معاذ عبدالعليم عبدالرحمن
|e م. مشارك
|g Al-Saadi, Moath Abdul-Alim Abdul-Rahman
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 012
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 004
|m مج15, ع4
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 015
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-015-004-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1531707
|d 1531707
|
