| LEADER |
06279nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2275012 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 803061
|a هلال، راجح مصطفى مصطفى
|e مؤلف
|g Helal, Rajeh Mustafa Mustafa
|
| 245 |
|
|
|a التكامل المعرفي بين العقل والذوق عند عين القضاء الهمذاني:
|b دراسة تحليلية مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Cognitive Integration between Reason and Taste According to Ain Al-Qudah Al-Hamadhani:
|b A Comparative Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا
|c 2024
|
| 300 |
|
|
|a 1001 - 1069
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى الكشف عن أسس نظرية المعرفة عند عين القضاة الهمذاني، وبيان مدى قربها أو بعدها عن منهج أهل السنة الأشاعرة، وكذلك يهدف إلى الكشف عن جذور هذه النظرية وارتباطاتها المعرفية، وتقييم نظرية التكامل بين العقل والذوق عند عين القضاة الهمذاني. وقد استخدم البحث المنهج التحليلي المقارن لدراسة آراء عين القضاة الهمذاني، واستطاع أن يكشف بدقة عن نظرته للعلاقة بين العقل والعلم، وكذلك العلاقة بين الذوق والمعرفة، واستطاع الوصول إلى الطبيعة التكاملية للعقل والذوق في نظرية عين القضاة، على أن ذلك لا ينفي أن عين القضاة قد جعل مرتبة الذوق مرتبة أعلى من مرتبة العقل الكلامي في الوصول إلى الحقائق الإلهية العليا، وذلك عائد إلى أنه ربط الذوق بطور الولاية المرتبطة بالنبوة، على أن البحث قد كشف عن جذور نظرية التكامل المعرفي لعين القضاة عند الغزالي، وكشف كذلك عن محورية أفكاره في صياغة بعض أهم آراء وأفكار ابن عربي، وفي نفس الوقت كشف البحث عن عدم قدرة عين القضاة عن تقديم أجوبة عن بعض الإشكالات الكلامية المهمة التي أثارها المتكلمون حول طريق التصفية الذي يتمسك به عين القضاة طريقا أعلى من العقل، وطرح البحث تساؤلا على منهجية عين القضاة النقدية لصعوبة التعبير عن الحقائق الإلهية في الجانب الكلامي، بتساؤل مماثل عن عدم القدرة على التعبير أساسا، بل واستحالته في التجربة الذوقية، وأوصى البحث، بضورة دراسة القضايا الإلهية التي ادعى عين القضاة حصولها له من خلال الذوق، ومدى ارتباطها بنظرية وحدة الوجود كذلك أوصى البحث بضرورة دراسة الروابط الموجودة بين أفكار عين القضاة وأفكار بعض الفلاسفة المسلمين، ولا سيما أفكار الفارابي.
|b This research aims to reveal the foundations of the theory of knowledge when Ain Al-Qudah al-Hamadhani, and to show the extent of its proximity or distance from the approach of the Ash'ari Sunnis, as well as aims to reveal the roots of this theory and its cognitive links, and evaluate the theory of integration between reason and taste when Ain Al-Qudah al-Hamadhani. The research used the comparative analytical approach to study the views of Ain Al-Qudah al-Hamadhani, and was able to accurately reveal his view of the relationship between reason and science, as well as the relationship between taste and knowledge, and was able to reach the integrative nature of the mind and taste in the theory of Ain Al-Qudah, but that does not negate that Ain Al-Qudah has made the rank of taste a higher rank than the rank of the verbal mind in access to the supreme divine truths, and that is due toHe linked the taste phase of the mandate associated with prophecy, that the research has revealed the roots of the theory of cognitive integration of Ain Al-Qudah when Al-Ghazali, and also revealed the centrality of his ideas in the formulation of some of the most important opinions and ideas of Ibn Arabi, and at the same time revealed the research on the inability of Ain Al-Qudah to provide answers to some of the important verbal problems raised by the speakers about the path of liquidation that adheres to Ain Al-Qudah a higher path than reason, The research posed a question on the methodology of Ain Al-Qudah critical of the difficulty of expressing the divine facts in the verbal aspect, a similar question about the inability to express the basis, and even the impossibility of taste experience, and recommended the research, the necessity of studying the divine issues claimed by Ain Al-Qudah obtained by him through taste, and the extent to which they are linked to the theory of unity of existence, as well as the research recommended the need to study the links between the ideas of Ain Al-Qudah, and the ideas of some Muslim philosophers, especially the ideas of Al-Farabi.
|
| 653 |
|
|
|a التكامل المعرفي
|a الأعمال الفلسفية
|a القضايا الإلهية
|a الفارابي، محمد بن محمد، ت. 950 م.
|
| 692 |
|
|
|a عين القضاة الهمذاني
|a العقل
|a الذوق
|a العلم
|a المعرفة
|a التكامل المعرفي
|a الغزالي
|a وحدة الوجود
|b Ain Al-Qudah Al-Hamadhani
|b Reason
|b Taste
|b Science
|b Knowledge
|b Cognitive Integration
|b Al Ghazali
|b Unity of Existence
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 014
|f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Al-Islāmiyyaẗ Bi Tanta
|l 016
|m ع16
|o 2102
|s حولية كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا
|v 000
|x 2537-1029
|
| 856 |
|
|
|u 2102-000-016-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1532039
|d 1532039
|
