مكانة الولي في انعقاد الزواج: دراسة تأصيلية مقارنة
| العنوان بلغة أخرى: |
The Role of the Wali in the Marriage Contract: Comparative Foundational Study |
|---|---|
| المصدر: | المجلة الجزائرية للحقوق والعلوم السياسية |
| الناشر: | المركز الجامعي أحمد بن يحي الونشريسي تيسمسيلت - معهد العلوم القانونية والإدارية |
| المؤلف الرئيسي: | عقلة، علاء (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | دريدر، ملكي (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج9, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 397 - 417 |
| DOI: |
10.51840/2115-009-002-021 |
| ISSN: |
2507-7635 |
| رقم MD: | 1532360 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EcoLink, IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
زواج | ولي | امرأة | ركن | شرط | صحة | Marriage | Wali | Women | Pillar | Condition of Validity
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
2
| المستخلص: |
لقد حظي الولي في عقد زواج المرأة باهتمام العديد من الفقه وأهل العلم وهذا نظرا لخصوصية الزواج وما يتطلبه من أركان وشروط تميزه عن باقي العقود. حاولت هذه الدراسة أن تبرز المكانة التي يتمتع بها الولي بالنسبة لزواج المرأة خاصة تلك الراشدة، وذلك بالوقوف على أهم أراء الفقهاء في الإسلام والذين اختلف موقفهم بين الجمهور الذي ذهب إلى عدم صحة الزواج بدون الولي، وبين الأحناف الذين أجازوا للمرأة عقد نكاحها بنفسها شرط توفر الكفاءة بمن تنوي الزواج به وألا يقل مهرها عن مهر المثل. أما المشرع الجزائري فقد جاءت نظرته متباينة بتباين الظروف التي صدر بشأنها قانون الأسرة فبعدما كان يعد الولي ركنا إلى جانب بقية الأركان في الزواج في قانون 84-11 أخذا بذلك مذهب الجمهور، أصبح يعتبره في قانون 05-02 شرطا لصحة الزواج تأثرا بانضمامه لاتفاقية سيداو واستجابة لمطالب النسوية وذلك باكتفاء حضوره عند إبرام موليته لزواجها مع عدم ترتيب أي أثر قانوني عند انعدامه باستثناء الفسخ الذي يتقرر قبل الدخول في حالة زواج القاصرة. The wali in women’s marriage contract has garnered significant attention of many jurists and scholars and that lead to the privacy of marriage and what it need from pillars and conditions that makes it special from other contracts. This study tried to show the place of wali for the women’s marriage specialy the adult one, and that by standing on the most important opinions of jurists in islam and those who had differing positions between the majority, who argued that marriage without wali is invalid, and the Hanafi school, which permitted a woman to contract her marriage by herself on the condition that there is mutual compatibility with the one she intends to marry and that her dowry is not less than the dowry of someone comparable.as for the algerian legislator his view was different cause the differing circumstances under which the Family code was issued, thus after having considered wali as a pillar besides to the other pillars of marriage in 84-11 code, in accordance with the position of the majority, he began to consider wali as a condition to validity of marriage influenced by his adherence to SIDAW convention, and in response to the feminist critiques, by merely requiring his presence at the conclusion of her marriage contract, without attributing any legal effect in his absence, except for annulment, which is determined prior to consummation in the case of a minor's marriage. |
|---|---|
| ISSN: |
2507-7635 |
عناصر مشابهة
-
تعسف الولي في استعمال حق ولاية التزويج: دراسة تأصيلية مقارنة
بواسطة: عمير، هاجرة منشور: (2021) -
غيبة الولي و أثرها في عقد النكاح : دراسة فقهية مقارنة
بواسطة: فاضل، فراس سعدون منشور: (2012) -
دور الولي في إبرام عقد الزواج: دراسة مقارنة بين الفقه المالكي وقانون الأسرة الجزائري
بواسطة: حميدي، إيمان الزهرة منشور: (2017) -
مسائل خلاف المشرع الجزائري للفقه المالكي في أحكام الزواج
بواسطة: بريبر، محمد منشور: (2024) -
مدى سلطة ولي الأمر في تقييد سن الزواج ومعاقبة المخالف لهذا التقييد من منظور الفقه الإسلامي: دراسة مقارنة
بواسطة: حيدر، مراد محمود محمود حسن منشور: (2013)
