تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > قضية العلم الإلهي بين فلاسفة ا...>الوصف

قضية العلم الإلهي بين فلاسفة المشرق الإسلامي وركن الدين الملاحمي: دراسة تحليلية

العنوان بلغة أخرى: The Issue of Divine Knowledge among the Philosophers of the Islamic East and the Pillar of the Epic Religion: An Analytical Study
المصدر: أفاق حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالشرقية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالديدامون بالشرقية
المؤلف الرئيسي: محمد، عمرو محمد بيومي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohamed, Amr Mohamed Bayoumi
المجلد/العدد: مج11, ع1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الصفحات: 403 - 438
ISSN: 2636-2619
رقم MD: 1532489
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
مذاهب الفلاسفة | العلم بالجزئيات | العلم بالكليات | آراء الفلاسفة
كلمات المؤلف المفتاحية:
قضية | العلم الإلهي | فلاسفة المشرق | ركن الدين الملاحمي | Issue | Divine Knowledge | Philosophers of the East | The Pillar of the Epic Religion
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى عرض وجهة نظر فلاسفة المشرق الإسلامي في قضية علم الله تعالى، والقاعدة العامة عندهم للعلم الإلهي هي: أن العلم بالعلة يستلزم العلم بالمعلول، وواجب الوجود عندهم علة لكل شيء بعده، وعلى هذا فإنه يدرك معلولاته الصادرة عنه. أما بالنسبة للمعلومات الجزئية المتغيرة بالزمان فيرى فلاسفة المشرق الإسلامي أن واجب الوجود يعلمها على وجه كلي خال من الزمان والدهر؛ لأن العلم بها على وجه جزئي يوجب التغير في العلم وفي الذات العالمة أما ركن الدين الملاحمي فقد رد على الفلاسفة في زعمهم بأن الله تعالى يعلم الجزئيات المتغيرة بالزمان على وجه جزئي، لا على وجه كلي، كما زعم الفلاسفة وهذا العلم لا يوجب تغيرا في ذات الله تعالى، ولا في صفاته وقد اعتمد الباحث على المنهج التاريخي والتحليلي والمقارن. ومن أهم نتائج البحث: أن علم الله تعالى قديم قدم الذات الإلهية، وهو علم شامل لكل شيء، وثابت في الأزل والأبد لا يتغير بتغير الزمان، ولا الأحوال.

This research aims to present the point of view of the philosophers of the Islamic East on the issue of God's knowledge, and the general rule for them for divine knowledge is: that knowledge of the cause necessitates knowledge of the effect, and the necessary being is, according to them, the cause of everything after it, and accordingly, it perceives its effects emanating from it. As for the partial information that changes with time, the philosophers of the Islamic East believe that the necessary being knows it in a comprehensive manner free of time and eternity; because knowledge of it in a partial manner necessitates change in knowledge and in the knowing self. As for the pillar of the epic religion, it responded to the philosophers in their claim that God Almighty knows the particulars that change with time in a partial way, not in a general way, as the philosophers claimed. This knowledge does not necessitate a change in the essence of God Almighty, nor in His attributes. He also concluded that the knowledge of God Almighty is as old as the divine essence, and it is a comprehensive knowledge of everything, and is fixed in eternity and forever and does not change with the change of time, or conditions.
ISSN: 2636-2619

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.