| LEADER |
05460nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2275599 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 810410
|a فهدا، زينب محمد
|e مؤلف
|g Fahda, Zainab Mohammed
|
| 245 |
|
|
|a مفهوم النبوة وخصائص الأنبياء:
|b دراسة قرآنية في فكر العلامة الطباطبائي
|
| 246 |
|
|
|a The Concept of Prophecy and the Characteristics of the Prophets:
|b An Qur’anic Study in Allama Tabatabai’s Ideas
|
| 260 |
|
|
|b د محمد أمين الضناوي
|c 2024
|g أيلول
|
| 300 |
|
|
|a 349 - 364
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a اقتضت المشيئة الإلهية إرسال قادة ومربين إلهيين اصطلح على تسميتهم بالقرآن الكريم الأنبياء والرّسل، بلغوا مراتب سامية استحقوا بها أن يكونوا واسطة الفيض الإلهي لهداية الناس وإرشادهم إلى النهج الصحيح للحياة، وقد أطلق العلماء والمفسرون على هذه العملية مصطلح النبوة. ولم يقتصر الباري عزّ وجل في تحقيق هذا المرام الإنساني على ما أودعه من شعور فطري، ومعارف ومدركات عقلية في الإنسان التي وإن كانت تهدي إلى ضرورة صلاح الاجتماع، وسعادة الإنسان إلّا أنّها تبقى قاصرة عن إيصاله إلى كمالاته المنشودة. لاسيما أن العلماء ومن بينهم العلامة الطباطبائي، أشاروا في أبحاث عدة إلى أن العقل الاجتماعي للإنسان هو الذي يسوق فكره إلى الاختلاف الحاصل بين بني آدم، وهذا ما أكدته جملة من الآيات القرآنية. وعندئذٍ لا يمكنه أن يكون هو بنفسه وسيلة تزال بها هذه الاختلافات البشرية، بل لابد من إيجاد هداية أخرى تقوم بهذا الدور، وهذه هي النبوة التي تأتي بالشرائع السماوية من عالم الغيب بوساطة الوحي. وهذا ما يؤكّده قوله تعالى في سورة البقرة، الآية 213: (كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِۚ وَمَا ٱخۡتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ). ولقد كان للعلامة الطباطبائي منظومة فكرية حول النبوة. سلطت الضوء على أهميّة الأنبياء وضرورة النّبوة.
|b The divine will required sending divine leaders and educators, who are called prophets and messengers in the Holy Qur'an. They reached lofty levels by which they deserved to be the means of divine outpouring to guide people and guide them to the correct approach to life. Scholars and commentators have called this process the term prophecy. In achieving this human goal, the Almighty God did not limit himself to the innate feelings, knowledge, and mental perceptions that he deposited in man, which, although they lead to the necessity of the well-being of society and human happiness, they still fall short in bringing him to his desired perfections. Especially since scholars, including Allamah Tabatabai, have pointed out in several studies that it is the human social mind that directs his thoughts to the difference occurring between human beings, and this is confirmed by a number of Qur'anic verses. Then he himself cannot be a means by which these human differences are eliminated, but rather another guidance must be found to fulfill this role, and this is the prophecy that brings the heavenly laws from the world of the unseen through revelation. This is confirmed by the Almighty's saying in Surah Al- Baqarah, verse 213: "The people were one nation, so God sent the prophets as bearers of good tidings and warnings, and sent down with them the Book with truth to judge between the people concerning what was decided They wrapped themselves in it. Allama Tabatabai had a system of thought about prophecy It highlighted the importance of prophets and the necessity of prophecy.
|
| 653 |
|
|
|a الأنبياء والرسل
|a مفهوم "النبوة"
|a الطباطبائي، محمد حسين، ت. 1402 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a النبوة
|a النبي
|a الوحي
|a المعجزة
|a طباطبائي
|b Prophecy
|b Prophet
|b The Revelation
|b The Miracle
|b Tabatabai
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Language & Linguistics
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 018
|f Awrāq ṯaqāfiyyaẗ
|l 033
|m مج6, ع33
|o 2177
|s أوراق ثقافية: مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 006
|x 2663-9408
|
| 856 |
|
|
|u 2177-006-033-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1532619
|d 1532619
|
