| LEADER |
03763nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2276479 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 813763
|a الشيمي، مصطفى سيد علي إبراهيم
|e مؤلف
|g Al-Shimy, Mustafa Sayed Ali Ibrahim
|
| 245 |
|
|
|a ولاية العهد في بلاد المغرب "297-541 هـ. / 910-1147 م."
|
| 246 |
|
|
|a The Crown Prince in Morocco, 297-541 AH. / 910-1147 CE.
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الفيوم - كلية الآداب - قسم التاريخ
|c 2024
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 283 - 318
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد منصب ولي العهد أحد أركان الحكم في التاريخ المغربي، وغيره. وقد أسهبت كتب التنظير في الحديث عن أهميته، وتعظيم دوره، والإشادة بوجوده، فأكسبته شرعية وجودية وسياسية، جعلته لا مناص عن وجوده، ولا مفر من تنصيبه. لكن هذه النظريات التي دونها المفكرون والمنظرون حول ولاية العهد التي تمثل لديهم عنصر استقرار للبلاد والعباد وحصنا حصينا لانتقال سليم للسلطة، يمنع التنازع والاختلاف بين أفراد البيت الحاكم، وجر البلاد إلى الفوضى. لكن هذا المأمول قد لا يمثل الحقيقة. فهل كانت هذه النظريات تمثل عين الحقيقة والواقع المرجو؟ أم أن ولاية العهد في حد ذاتها تمثل جريمة سياسية وإدارية في حق البلاد والعباد؟ وهل قضى هذا المنصب على الفوضى والتنازع، أم كان بابا للاختلاف والدسائس والتدخل والحجر؟ وسوف نحاول رصد ذلك في الفترة منذ قيام الدولة الفاطمية حتى نهاية عصر المرابطين.
|b The position of the Crown Prince is considered one of the pillars of governance in Moroccan history, among others. Theoretical books have extensively discussed its importance, glorified its role, and praised its existence, granting it legal, existential, and political legitimacy, making it indispensable and imperative. However, these theories written by scholars and thinkers regarded the Crown Prince as a stabilizing element for the country and its people, a stronghold for a smooth transfer of power, preventing conflicts and disagreements among the ruling family members, and averting chaos. But this may not necessarily reflect the reality. Were these theories a true representation of the desired reality? Does the position of the Crown Prince itself constitute a political and administrative crime against the country and its people? Did this position eliminate chaos and discord, or did it become a gateway for differences, conspiracies, interventions, and quarantine? We will try to examine this in the period from the establishment of the Fatimid State until the end of the Almoravid era.
|
| 653 |
|
|
|a نظام الحكم
|a الخلافة الإسلامية
|a السياسة الشرعية
|a التاريخ المغربي
|
| 692 |
|
|
|a الإمامة
|a الخلافة
|a الفاطميون
|a المرابطون
|a المغرب
|a ولاية العهد
|b Imamate
|b Caliphate
|b Fatimids
|b Almoravids
|b Morocco
|b Crown Prince
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 007
|e Sobek for Historical and Civilizational Studies
|f Sūbik, Lil Dirāsāt Al-Tārīẖiyyaẗ wa Al-Ḥaḍāriyyaẗ
|l 008
|m ع8
|o 2589
|s مجلة سوبك للدراسات التاريخية والحضارية
|v 000
|x 2785-9886
|
| 856 |
|
|
|u 2589-000-008-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1533465
|d 1533465
|
