تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الاجتهاد في تفسير القرآن الكري...>الوصف

الاجتهاد في تفسير القرآن الكريم: مفهومه - حكمه - ضوابطه

العنوان بلغة أخرى: Diligence in Interpreting the Holy Quran: Its Concept - Its Ruling - Its Controls
المصدر: مجلة العلوم التربوية والدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة تعز فرع التربة - دائرة الدراسات العليا والبحث العلمي
المؤلف الرئيسي: فرحان، محمد بن علي بن منصور (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Farhan, Mohammed Ali Mansour
المجلد/العدد: ع42
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 695 - 730
DOI: 10.55074/2152-000-042-024
ISSN: 2617-5908
رقم MD: 1534003
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | التفسير القرآني | الضوابط الشرعية | التراث الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاجتهاد في التفسير | التفسير بالرأي | مناهج التفسير | ضوابط الاجتهاد في التفسير | التأويل | حكم الاجتهاد في التفسير | Ijtihad in Interpretation | Interpretation by Opinion | Methods of Interpretation | Controls of Ijtihad in Interpretation | Interpretation | The Ruling on Ijtihad in Interpretation
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: تهدف هذه الدراسة إلى معرفة المراد بالتفسير، وبيان مراحل تفسير القرآن الكريم، وكيفية تفسير القرآن في عصر الصحابة والتابعين- رضي الله عنهم -، كما تهدف الدراسة إلى معرفة مناهج التفسير، وبيان معنى الاجتهاد، وحكمه، وضوابطه. وقد توصلت الدراسة إلى عدة نتائج، من أهمها ما يلي: 1- إن الصحابة- رضوان الله عليهم- لم يتركوا الاجتهاد كلية، فمنهم من أحجم عن القول بالرأي، ومنهم من اجتهد وأعمل عقله في التفسير كابن عباس- رضي الله عنهما-، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على مشروعية الاجتهاد لمن كان مؤهلا له. ٢- إن الاجتهاد مشروع وجائز إن كان المفسر ملتزما بالضوابط الشرعية التي قررها العلماء، وغير جائز في حالة مخالفته لهذه الضوابط. 3- إن المناهج الخاصة هي في الأصل ضمن منهج التفسير بالرأي، إلا أن كثرة التأليف فيها جعلتها مستقلة وأفردت لها دراسات خاصة بها. وقد أوصت الدراسة بعدة توصيات، ومن أهمها: أن أوصت الباحثين في الدراسات الشرعية بالمزيد من الدراسة في المناهج التفسيرية؛ المعرفة كيف وصل العلماء والمفسرون إلى هذا النتاج الضخم من تفسير كتاب الله تعالى، كما أوصت الدراسة بالمزيد من البحث في علم أصول التفسير، الذي هو الأساس الأول للتفسير، والمعرفة ضوابط التفسير في كل منهج من مناهجه.

This study aims to know what is meant by interpretation, and to explain the stages of interpretation of the Holy Quran, and how to interpret the Quran in the era of the Companions and Followers- may Allah be pleased with them- as the study aims to know the methods of interpretation, and to explain the meaning of ijtihad, its ruling, and its controls. The study reached several results, the most important of which are the following: 1- The Companions- may Allah be pleased with them- did not abandon ijtihad completely, as some of them refrained from expressing their opinion, and some of them exerted ijtihad and used their minds in interpretation like Ibn Abbas- may Allah be pleased with them- and this, if it indicates anything, indicates the legitimacy of ijtihad for those who are qualified for it. 2- Ijtihad is permissible and legitimate if the interpreter is committed to the legal controls decided by scholars, and it is not permissible if he violates these controls. 3-The special methods are originally within the method of interpretation by opinion, but the large number of writings on them made them independent and special studies were devoted to them. 4- The study recommended several recommendations, the most important of which are: It recommended that researchers in legal studies conduct more studies on interpretive methods; to know how scholars and interpreters reached this huge output of interpreting the Book of God Almighty, as the study recommended more research in the science of the principles of interpretation, which is the first basis of interpretation, and to know the controls of interpretation in each of its methods.
ISSN: 2617-5908

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.