تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الفكر التاريخي وأزمة الموضوع ف...>الوصف

الفكر التاريخي وأزمة الموضوع في العلوم الاجتماعية: لوسيان غولدمان أنموذجاً

العنوان بلغة أخرى: Historical Thought and the Crisis of the Subject in the Social Sciences: Lucien Goldmann as a Model
المصدر: مجلة قراءات علمية في الأبحاث والدراسات القانونية والاقتصادية والعلوم الإنسانية والشرعية
الناشر: حليمة عبدالرمي
المؤلف الرئيسي: السعداني، عبدالعزيز (مؤلف)
المجلد/العدد: ع36
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 655 - 667
ISSN: 2737-8322
رقم MD: 1534142
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, IslamicInfo, AraBase, HumanIndex
مواضيع:
العلوم الإنسانية | فلسفة التاريخ | الفكر الاجتماعي | جولدمان، لوسيان، ت. 1970 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
غولدمان | التاريخ | الكلية | الموضوع | الحقيقة الموضوعية | Goldman | History | Holism | Subject | Objective Truth
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: يعالج هذا المقال واحدة من الإشكالات المتعلقة بأزمة العلوم الإنسانية، يتعلق الأمر بمشكلة الموضوع في العلوم الاجتماعية لدى الفيلسوف الفرنسي لوسيان غولدمان، الذي سعى إلى تجاوز النظرة التجريدية التي وسمت مقاربات التوجهات الوضعية والمباحث الإثنوغرافية في القرن التاسع عشر. فقد سعى في مقابل ذلك إلى بحث إمكانية خلق نوع من التكامل بين موضوع التاريخ والفكر الاجتماعي، وفق شروط فلسفية دياليكتيكية وبنيوية تحكم وضعيات الأفراد والمجتمعات الإنسانية في التاريخ. لقد دافع غولدمان على طرحه القائل بضرورة تناول الوقائع الاجتماعية كأفعال ذات دلالة شمولية، فكل ظاهرة إنسانية تكون قابلة للفهم والتفسير داخل مجموعات متناسقة، لأنها تعبر أنطولوجيا عن وجود الذات في الجماعة وتفاعلهما مع واقع حي وملموس... لذلك فكر غولدمان في إمكانية بحث الأسس الأنطولوجية المتحكمة في دراسة الإنسان، وهو ما يفسر عودته إلى ديكارت وباسكال وماركس ولوكاتش... مستبعدا إمكانية إخضاع الظاهرة البشرية لشروط إبستيمولوجية جاهزة.

This article addresses one of the issues related to the crisis of the humanities, and the problem of the subject in the social sciences of the French philosopher Lucien Goldman, who sought to go beyond the abstract vision that characterized approaches to statutory trends and ethnographic surveys in the nineteenth century. On the other hand, he sought to explore the possibility of creating a kind of complementarity between the subject of history and social thought, under the terms of a dynamic and structural philosophy governing the positions of individuals and human societies in history. Goldman argued that social realities should be treated as actions of holistic scope. Every human phenomenon is understandable and interpretable within harmonious groups, because it is an anthropological expression of self-existence in the community and their interaction with a living and tangible reality... Goldman therefore reflects on the possibility of examining the dominant anthropological foundations of human study, which explains his return to Descartes, Pascal, Marx and Lukach... Exclude the possibility of subjecting human phenomena to ready epistemological requirements.

Cet article aborde l'une des problématiques liées à la crise des sciences humaines, et au problème du sujet dans les sciences sociales du philosophe français Lucien Goldman, qui a cherché à aller au-delà de la vision abstraite qui caractérisait les approches tendances statutaires et des enquêtes ethnographiques au XIXe siècle. En revanche, il a cherché à explorer la possibilité de créer une sorte de complémentarité entre le sujet de l'histoire et la pensée sociale, sous les termes d'une philosophique dynamique et structurelle régissant les positions des individus et des sociétés humaines dans l'histoire. Goldman a fait valoir que les réalités sociales devraient être traitées comme des actions de portée holistique. Tout phénomène humain est compréhensible et interprétable au sein de groupes harmonieux, parce qu'il est une expression anthropologique de l'auto-existence dans la communauté et leur interaction avec une réalité vivante et tangible... Goldman réfléchit donc à la possibilité d'examiner les fondements anthropologiques dominants de l'étude humaine, ce qui explique son retour à Descartes, Pascal, Marx et Lukach... tout en excluant la possibilité de soumettre les phénomènes humains à des exigences épistémologiques prêtes.
ISSN: 2737-8322

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.