LEADER |
03024nam a22001937a 4500 |
001 |
0571780 |
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|9 57971
|a ابن محمود، عبدالله بن عبدالرحيم بن حسين
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a ضبط كتابة الحديث وإصلاحها
|
260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2009
|g أبريل
|
300 |
|
|
|a 99 - 193
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a يظهرُ لنَا جَلياً مدى اهتمام أئمة الحديث بضبط كتابتهم لمروياتهم وإصلاحها، وأنهم ساروا على أصول علمية دقيقة رسموها وفق قواعد ومصطلحات وترتيبات، تحقيقاً لهدف: الحفاظ على الرواية كما وقعت، أمانة في الأداء وإبراءً للذمة. ويعتبر معرفة طرائق الأئمة في ضبط الكتابة للمرويات وإصلاحها، ضرورة للباحث والمطالع في مخطوطات الحديث خاصة والتراث الإسلامي عامة، كي يدرك معناها ويفهم مرادها، ويقف على ما يعتمد منها وما لا يعتمد ومما اعتنى به الأئمة في ضبط كتابة الحديث، ضبط مهمله، وكذلك ضبط المشكل. ومن الضبط المستخدم لدى الأئمة في كتابة الحديث، استعمال الدارة بين الحديثين، فصلاً بينهما وتمييزاً عن بعضهما ضماناً من عدم التداخل، المقابلة والمعارضة أصل عند أهل الحديث؛ لضمانة ضبط الرواية، ومنهم من أوجبها، فإذا عُورض الحديث وقوبل نقط في الدارة التي تليه نقطة أو خطً وسطها خطاً ليعلم أنه عارضه وقابله. وأما ما يقع في مروياتهم من أخطاء كسقط أو غلط أو نحوهما، فظهر صوابه عند المقابلة أو المعارضة، فكانت لهم طرائق واصطلاحات لتصحيحه وتصويبه: كاللحق، والحواشي، والتصحيح، والتضبيب، والحك أو الكشط، والمحو، والضرب، وغير ذلك من القواعد والاصطلاحات والرسوم التي وضعوها للحفاظ على الرواية وضبطها.
|
653 |
|
|
|a المحدثون
|a علم الحديث
|a كتابة الحديث
|a أئمة الحديث
|a رواية الحديث
|a معنى الحديث
|a ضبط المشكل
|a ضبط المهمل
|a الأسماء المعبدة
|a المقابلة
|a أسماء الشيوخ
|a اللحق
|a الحواشي
|a التضييب
|a الكشط
|a المحو
|a الضرب
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Journal of Islamic Studies
|l 011
|m ع11
|o 0436
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 000
|x 1658-4201
|
856 |
|
|
|u 0436-000-011-002.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 153419
|d 153419
|