| LEADER |
03109nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0204605 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a السهلي، عبدالله بن دجين علي
|g Al-Sihli, Abdullah ibn Dujayn
|q Alsahli, Abdullah Bin Dajin Ali
|e مؤلف
|9 122222
|
| 245 |
|
|
|a البدائل الإسلامية للحدود المنطقية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2009
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 253 - 341
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث الحدود المنطقية بالدراسة والتحليل، وفصل القضايا الباطلة عن القضايا الصحيحة أو المقبولة، مع بيان منهج أهل السنة والجماعة في الحدود والتعريفات. وأهم القضايا الباطلة في الحدود المنطقية، هي هدف التعريف المنطقي، ونظريات الجوهر والعرض، والكليات الخمس، مما أدى إلى فشل التعريف المنطقي في تحقيق هدفه وهو تحديد ماهية الأشياء، ويوضح ذلك أن أبرز الموجودات الإنسان وتعريفهم له غير صحيح. أما القضايا الصحيحة أو المقبولة في كتب المنطق فهي بعض أنواع التعريفات، كالتعريف بالمميز، والتعريف الاسمي، والتعريف بالمرادف اللفظي، والتعريف بالمثال والتعريف يالإشارة وغيرها، وشروط التعريفات، وكثير من هذه القضايا استفادها المناطقة من علماء المسلمين، أو معروفة بالبداهة. أما المنهج الإسلامي في التعريفات فمتميز وعملي وواقعي، في هدفه وتطبيقاته، لكن غيبه عن واقع كثير من المسلمين الأقوال المبتدعة التي أحدثها أهل الكلام فى مباحث التعريفات، ومؤلفاتهم في تعريف المصطلحات خاصة في العقائد والفرق. ومن محاسن منهج أهل السنة موقفهم من الألفاظ المجملة، والذي يمنع إطلاقها ويردها إلى الكتاب والسنة، وفي هذا المنهج غاية العدل، ومتابعة الكتاب والسنة، وتحكيمهما في هذه الألفاظ، وفيه علاج للتفرق والاختلاف في الأمة.
|
| 653 |
|
|
|a التصور و التصديق
|a الحدود المنطقية
|a أهل السنة و الجماعة
|a النظريات
|a الجوهر و العرض
|a الكليات الخمس
|a المنهج الإسلامي
|a التعريفات
|a علم المنطق
|a العلماء المسلمون
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Journal of Islamic Studies
|l 011
|m ع11
|o 0436
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 000
|x 1658-4201
|
| 856 |
|
|
|u 0436-000-011-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 153425
|d 153425
|
