ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









إعلال أبي حاتم وأبي زرعة وابن أبي حاتم الحديث بعلة ليس له معنى ونحوها: دراسة تطبيقية على علل الحديث لابن أبي حاتم

العنوان بلغة أخرى: Abu Hatim, Abu Zur’ah, and ibn Abi Hatim Attribution of Hadith to a Defect that has no Meaning, and the Like: An Applied Study on the Reasons for Hadith by ibn Abi Hatim
المصدر: مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الاسلامية
الناشر: جامعة أم القرى
المؤلف الرئيسي: العازمي، محمد عزيز (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Azmi, Mohammed Aziz
مؤلفين آخرين: العازمي، بدر محمد قبلان (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع97
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يونيو
الصفحات: 71 - 96
ISSN: 1658-8738
رقم MD: 1534754
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
القول المعنى | لا معنى له | علل | الحديث | أبو حاتم | أبو زرعة | ليس له معنى | Meaningful Saying | Meaningless | Reasons | Hadith | Abu Hatim | Abu Zar’ah | Has No Meaning
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: ورد لفظ "لا معنى له" في كتاب علل الحديث لابن أبي حاتم في سؤاله لأبيه وأبي زرعة؛ خمسا وثلاثين (35) مرة، جاءت من قول أبي حاتم تسعا وعشرين (29) مرة. ومن قول أبي زرعة مرة واحدة، ومن قولهما معا مرة، ومن قول ابن أبي حاتم أربع (4) مرات. وفي كل موضع من تلك المواضع كانت له دلالته الخاصة، ومن خلال استقراء تلك المواضع تبين لي عدة دلالات منها: نفي الرواية والسماع. ومنها: الدلالة على مخالفة الثقات. ومنها: الدلالة على التصحيف. ومنها: الدلالة على الترجيح. ومنها: الدلالة على الجهالة. ونتج عن ذلك: أن من الألفاظ المستعملة في الكشف عن العلة بقولهم "لا معنى له" ودلالاتها المتعدد والمختلفة. وانفراد علل الحديث لابن أبي حاتم في ورود واستخدام هذه الجملة.

The word “meaningless” was mentioned in book “Ilal al-Hadith” by Ibn Abi-Hatim in his question to his father and Abu-Zar’ah, thirty-three places, twenty-eight times by Abi-Hatim, one-time by Abu-Zur’ah, one time by both of them, and three times by Ibn-Abi-Hatim. Each of them has its own significance, and through extrapolation of places several implications became clear, including: denial of narration and hearing, misrepresentation, disgrace, weakness, illusion, denial of hearing, message link, ignorance, lifting of suspended sentence, and uniqueness and strangeness. As a result, one of the phrase used to reveal the cause is “it-has-no-meaning” and its connotations are multiple. Ibn Abi-Hatim is the only one who used it regarding the occurrence and use of this phrase.

ISSN: 1658-8738